ثم أخرجه أحمد (رقم ٣١٧٤)، والطبراني (١٢/ ٢٠١ / ١٢٨٩١)، وأبو يعلى (٢٤٢٢) من طرق أخرى عن شعبة ... مثل رواية الكتاب.
وكذلك رواه أبو يعلى (٢٤٢٣) من طريق علي بن الجعد، وهذا في "حديثه"(١/ ٢٨٨ / ٩٢)؛ وزادا:
فقال رجل: أكان بين يديه عنزة؟ قال: لا.
وقد وصله البيهقي (٢/ ٢٦٨) من طريق يحيى بن أبي بكير: ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صُهَيْبٍ البصري عن ابن عباس ... به.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وتابعه الطيالسي في "مسنده"(٢٧٦٢)، وعنه البيهقي، وابن الجعد (١/ ١٦٣)، وأبو يعلى (٤/ ٤٢٢).
وللحديث طريق أخرى: عند الحاكم (١/ ٢٥٤)، وابن حبان (٢٣٦٥ - الإحسان) من طريق ابن خزيمة، وهذا في "صحيحه"(٨٢٧) عن عكرمة عن ابن عباس ... بمعناه. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط البخاري"، ووافقه الذهبي؛ وقد أصابا.
[١١٠ - باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة]
٧٠٣ - عن عائشة قالت: كنت بين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وبين القبلة -قال شعبة: وأحسِبُها قالت: - وأنا حائض.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين؛ إلا أن قوله: وأحسبها ... إلخ