للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وكأنه لهذه الشواهد؛ قال ابن القيم في "تهذيب السُّنَنِ":

"حديث صحيح".

وصححه الحافظ في "الفتح" (٣/ ٣٣٥).

وعزاه ابن القيم في "الزاد" (١/ ٢٦٢) للمتفق عليه! فوهم.

والحديث أخرجه البيهقي (٥/ ١٥) من طريق المصنف.

وأخرجه النسائي (٢/ ١٤ و ١٧) من طريقين آخرين عن يحيى بن معين ... به؛ دون ما بعد قوله: "وقرنت".

وأعله البيهقي بأن قوله هذا: "وقرنت" لم يرد في حديث جابر الطويل حين وصف قدوم علي وإهلاله، وهو أصح سندًا وأحسن سياقة، ومعه حديث أنس.

قال المنذري:

"يريد: أن حديث أنس ذكر فيه قدوم علي وذكر إهلاله، وليس فيه: "قرنت"، وهو في "الصحيحين" ... ".

وأقول: لعل في تلك الشواهد المتقدمة ما يقوي هذه الزيادة، ويخلصها من النكارة التي يشير إليها كلام البيهقي المذكور. والله أعلم.

(تنبيه): قال العراقي في "طرح التثريب" (٥/ ٢٠)، والحافظ في "الفتح" (٣/ ٣٣٤):

"ولأبي داود والنسائي من حديث البراء ... مرفوعًا: "إني سقت الهدي وقرنت". وللنسائي من حديث علي مثله"!

قلت: حديث البراء وحديث علي واحد، وهو هذا! غاية ما في الأمر أن البراء رواه عنه؛ لقوله فيه:

<<  <  ج: ص:  >  >>