كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

ثانيًا: هذه الزيادة شاذة؛ لمخالفة ابن عيينة لرواية مالك ومن وافقه من أصحاب عمرو بن يحيى المازني؛ وهم: وهيب بن خالد بن عجلان، وسليمان بن بلال، وخالد بن عبد الله -عند الشيخين-، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون -عند أحمد (٤/ ٤٠) -؛ فكلهم لم يذكر في الرِّجلين: مرتين.

وأيضًا؛ فابن عيينة كان يضطرب فيها:

فمرة يذكرها، كما في رواية الترمذي هذه، وهي عند ابن خزيمة أيضًا (١٧٢)، وابن الجارود (٧٠).

وتارة لا يذكرها، وهي رواية الحميدي في "مسنده" (٤١٧).

وتارة كان يذكرها في المسح فيقول: ومسح برأسه مرتين: رواه أحمد (٤/ ٤٠)؛ وقال: سمعته من سفيان ثلاث مرات يقول: غسل رجليه مرتين. وقال مرة: مسح برأسه مرة. وقال مرتين: مسح برأسه مرتين.

وهذا اضطراب شديد من سفيان؛ يدل على أنه لم يحفظ هذا الحرف من الحديث، ولم يضبطه.

(تنبيه آخر): زعم الحافظ في "الفتح" (١/ ٢٩١): أنّ مالكًا خالف الحفاظ في قوله في اليدين: مرتين؛ وهم وهيب ومن ذكر معه آنفًا فقالوا: ثلاثًا!

وهو وهم منه رحمه الله؛ فإنهم جميعًا قالوا: مرتين؛ كما قال مالك.

نعم؛ رواه مسلم بهذا اللفظ: ثلاثًا؛ من طريق أخرى عن عبد الله بن زيد، وهي عند أحمد (٤/ ٤١).

فلعلها سبب الوهم، وإسناده الأول أصح. والله أعلم.