قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري.
والحديث أخرجه البخاري (١/ ٥٠٢) ... بإسناد المصنف.
وأخرجه البيهقي (٤/ ٣٠٨)، وأحمد (١/ ٢٧٩) من طريقين آخرين عن وهيب ... به.
وأحمد أيضًا (١/ ٢٣١ و ٣٦٠ و ٣٦٥) من طرق أخرى عن أيوب ... به.
ثم أخرجه (١/ ٢٨١)، وكذا البخاري من طريق أبي مِجْلَزٍ وعكرمة قالا: قال ابن عباس ... فذكره.
وخالفه خالد الحَذَّاء؛ فرواه عن عكرمة مختصرًا؛ بلفظ:
"التمسوا ليلة القدر في أربع وعشرين".
ورجاله ثقات؛ لكن الحذاء كان تغير حفظه لما قدم الشام، فلا تطمئن النفس لمخالفته؛ بل حديثه هذا شاذ لمخالفته من هو أحفظ منه.
أخرجه ابن نصر في "قيام الليل" (ص ١٠٧).
ثم رواه هو، وأحمد (٦/ ١٢) من حديث بلال ... به؛ وفيه ابن لهيعة.
والطيالسي (٢١٦٧) من حديث أبي سعيد؛ وهو منكر أو شاذ مخالف لحديثه الآتي.
وللحديث شاهد من حديث أبي بكرة ... مرفوعًا به نحوه.
أخرجه الترمذي (١/ ١٥٢) -وصححه-، وابن حبان (٩٢٤)، والحاكم (١/ ٤٣٨)، ووافقه الذهبي.
ومن حديث أبي سعيد: عند أحمد (٣/ ٧١) بسند صحيح على شرط مسلم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute