كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع

(٤٤٤) أنه -صلى الله عليه وسلم-: اتخذ خاتما من ورق. متفق عليه.

أخرجه البخاري ٧/ ٥١، ٥٣ - اللباس- باب خواتيم الذهب، وباب خاتم الفضة، وباب نقش الخاتم، ومسلم ٣/ ١٦٥٦ - اللباس- ٥٤، ٥٥، وأبو داود ٤/ ٤٢٥ - باب: الخاتم- (٤٢١٨، ٤٢١٩)، والترمذي في الشمائل ص ٩٤ - ٨٩، والنسائي ٨/ ١٧٨، ١٩٦ - الزينة- باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (٥٢١٦)، باب طرح الخاتم وترك لبسه- ٥٢٩٣، وابن ماجه ٢/ ١٢٠١ - اللباس- باب نقش الخاتم (٣٦٣٩)، وأحمد ٢/ ١٨، ٢٢، ١٤١، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٢ - الكراهية- باب التختم بالذهب، ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ٤٧٢، وابن أبي شيبة ٨/ ٤٦٢ - العقيقة- باب في خاتم الفضة (٥١٨٠)، والبيهقي في الآداب ص ٣٧٢، (٨٠٥)، وفي السنن الكبرى ٤/ ١٤٢ - الزكاة- باب ما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه، والبغوي في شرح السنة ١٢/ ٦٢ - اللباس- باب خاتم الفضة- ٣١٣٤ - من حديث عبدالله بن عمر.

وروى البخاري (٦٥)، ومسلم (٥٥٣١)، وأبو داود (٤٢١٤) وفي (٤٢١٥)، والترمذي (٢٧١٨)، وفي الشمائل (٩٠) والنسائي ٨/ ١٧٤ و ١٩٣، وفي الكبرى (٩٤٥٥)، وأحمد ٣/ ١٦٨ (١٢٧٥٠)، و ٣/ ٢٧٥ (١٣٩٥٥)، وفي ٣/ ١٧٠ (١٢٧٦٨)، وعبد بن حميد ١١٧٣ كلهم من طريق قتادة، عن أنس بن مالك، قال: كتب النبي -صلى الله عليه وسلم- كتابا، أو أراد أن يكتب، فقيل له: إنهم لا يقرؤون كتابا إلا مختوما، فاتخذ خاتما من فضة، نقشه: محمد رسول الله، كأني أنظر إلى بياضه في يده. فقلت لقتادة: من قال: نقشه محمد رسول الله؟