كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة

به إسرائيل. اهـ المراد منه. قلت: وعبد الأعلى في السند شيخ إسرائيل، والراوي عن عبد الرحمن بن أبي اليلى هوعبد الأعلى بن عامر الثعلبي وهو ضعيف، راجع"تهذيب التهذيب". فعلى هذا فقول أبي حاتم كما في"تهذيب التهذيب" إن عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى عمر محمول على هذه القصة ولا يقال: المثبت مقدم على النافي، لان المثبت معتمد على حديث ضعيف. والله اعلم.

وكذا ما جاء في"العلل"اللدارقطني (ج٢ص١١٦) تصريح عبد الرحمن بالسماع من عمر قال الدارقطني: لم يتابع يزيد بن هارون على قوله هذا. وكذا ما جاء انه عن عبد الرحمن بن أبي اليلى عن كعب بن عجرة عن عمر كما في النسائي في"الكبرى"وابن ماجه، فهو حديث معل كما في "العلل" للدارقطني (ج٢ص١١٥) وابن أبي حاتم في"العلل" (ج١ص١٨٣) .

فالصحيح أن الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر.

٣٥٦- قال الإمام الحاكم رحمه الله (ج١ص٤٤٣) : ثنا أبو محمد.... (١) القاسم بن مالك المزني عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا كان نفر ثلاثة فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ) .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

هكذا يقول الحاكم رحمه الله، ولكن الإمام البزار رحمه الله يقول في"البحر الزخار" (ج١ص٤٦٢) : حدثنا عمار بن خالد، قال: نا القاسم بن مالك المزني فذكره. ثم قال:

(١) هنا سقط في السند استدرك من "اتحاف المهرة" قال الحاكم رحمه الله: حدثنا أبو محمد المزني حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان، حدثنا عمار بن خالد. فذكره عن القاسم بن مالك به.