كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة

[مسند الحكم بن عمرو الغفاري رضي الله عنه]

١٢٥-قال الإمام أحمد رحمه الله (ج٤ص٢١٣) :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ بِفَضْلِهَا لَا يَدْرِي بِفَضْلِ وَضُوئِهَا أَوْ فَضْلِ سُؤْرِهَا.

الحديث إذا نظرت إلى سنده وجدت رجاله ثقات ن وأبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم والراوي عنه هو عاصم بن سليمان الأحول.

ولكن الإمام الترمذي في "العلل" (ج١ص١٣٤) يقول: إنه سأل البخاري عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح. اهـ

وقال البخاري في "التاريخ الكبير" سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي بصري، كناه أحمد وغيره، ويقال الغفاري، ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو. ثم ساق الحديث.

وقال الدارقطني في "السنن" (ج١ص٥٣) : بعد ذكره الحديث مرفوعا: أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم، واختلف عنه فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن حجير السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ.