كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة

البوصيري في "مصباح الزجاجة" هذا اسناد صحيح اهـ.

ولكن أبا البختري وهو سعيد بن فيروز لم يدرك أبا سعيد كما في "جامع التحصيل" عن أبي حاتم.

ثم وجدت الحديث في "المسند" (ج٣ص٨٤) عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد به. فصرح بالساقط وهو مبهم.

١٥٦- قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج١ص٤٩٨) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (١) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ.

هذا الحديث رجاله رجال الصحيح، وإليك ما قاله البوصيري في "مصباح الزجاجة" (ج٢ص٤١) قال رحمه الله: هذا اسناده ثقات، إلا أنه منقطع، القاسم بن مخيمرة لم يسمع من أبي سعيد. اهـ

وفي "تهذيب التهذيب" في ترجمة القاسم بن مخيمرة: وقال الدوري عن ابن معين: لم نسمع أنه سمع من أحد من الصحابة.

وقال ابن حبان في "الثقات": ماأحسبه سمع من أبي موسى يعني أبا بردة. وقال في موضع آخر: سأل عائشة عما يلبس المحرم؟. اهـ

١٥٧-قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج١ص١٧١) : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ عَنْ التَّشَبُّهِ فِي الصَّلَاةِ

(١) في الأصل: وهب, والصواب ما أثبتناه كما في " تحفة الأشراف ".