و (١/٢٠٥-٢٠٦) ، والدارمي (١/٣٦٢) ، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٢) ، وعبد الرزاق (٥٥٦٢) ، وأحمد (٢/٢٥٩ و٢٨٠ و٤٩٩ و٥٠٥) ، والطحاوي في"مشكل الآثار"(٢٦٠٠ و٢٦٠١) وفي"شرح معاني الآثار"(٤/ ١٨٠) ، والبيهقي (٣/٢٢٦) ، وأبو يعلى (٦١٥٨) .
الثانية: عن أبي سلمة عنه:
رواه الطحاوي في "المشكل"(٢٦٠٣) وفي" الشرح"(٤/ ١٨٠) ، وأبو الشيخ في "الأمثال"(٢ ٣١) ، وابن خزيمة (١٧٦٨) من طريقين عنه عن أبي هريرة.
(تنبيه) : أعلّ أبو حاتم- كما في "العلل"(٦٠٠) لابنه - رواية ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة بالوقف!
وابن العشرين متابع من مُبشر بن إسماعيل- في رواية ابن خزيمة- عن الأوزاعي به.
ومُبشر ثقة، والطرق قبله تؤيد روايته.
وقد رواه البخاري (٣٢١١) ، والنسائي في "الصغرى"(٢/١١٦) و"الكبرى"(٩٣٦) ، وأحمد (٢/٥١٢) من طريق أبي سلمة والأغر- معاً- عنه بألفاظ.
الثالث: عن سعيد بن المسيّب عنه:
رواه مسلم (٣/٨) - ولم يسق لفظه-، وأحمد (٢/٢٣٩) ، وابن خزيمة (١٧٦٩) ، وابن ماجه (١٠٩٢) ، والبيهقي (٣/٢٢٥-٢٢٦) ، والبغوي في "شرح السنة"(١٠٦١) ، والطحاوي في "المشكل "(٢٦٠٢) وفي "شرح المعاني"(٤/١٨٠) .