كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع

المذكور في حديث شعبة، وثقه أحمد بن حنبل. اهـ.

وقال الألباني في الإرواء (٢/ ٣٢٣): رجاله ثقات، غير عمرو وهو مجهول العدالة، أورده ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأما ابن حبان فذكره في الثقات على قاعدته!، ومع ذلك فإنه يستشهد به، كما أشار إليه الحافظ ابن حجر بقوله فيه: مقبول. يعني عند المتابعة، وقد توبع كما سيأتي، فالحديث صحيح. اهـ.

وحسن إسناده الشيخ ابن باز في الفتاوى (٤/ ٤٢٥).

ونقل الزيلعي في نصب الراية (٢/ ٣٨)، عن البزار أنه قال: أما حديث عمرو بن راشد، فإن عمرو بن راشد رجل لا يعلم حدث إلا بهذا الحديث، وليس معروفا بالعدالة، فلا يحتج بحديثه. اهـ.

قلت: عرفه غيره ووثق، كما سبق.

وقد توبع، فقد رواه الترمذي (٢٣٠)، وابن ماجه (١٠٠٤)، والدارمي (١/ ٢٩٤)، وأحمد (٤/ ٢٢٨)، وابن حبان (٣/ ٣١١)، (٢١٩٧)، والبيهقي (٣/ ١٠٤)، والحميدي (٢/ ٣٩٢)، (٨٨٤)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٩٣)، كلهم من طريق حصين بن عبدالرحمن السلمي، عن هلال بن يساف، قال: أخذ زياد بن أبي الجعد بيدي، ونحن بالرقة، فقام بي على شيخ يقال له: وابصة بن معبد من بني أسد، فقال زياد: حدثني هذا الشيخ: أن رجلا صلى خلف الصف وحده- والشيخ يسمع- فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعيد الصلاة.

ورواه عن حصين جمع من الثقات، منهم شعبة، والثوري، وزائدة بن قدامة، وعبدالله بن إدريس، وابن عيينة وغيرهم.