(١) أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر العبدي النيسابوري. قال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: صدوق. وقال النسائي والدارقطني: لا بأس به. وقال ابن شاهين: ثقة نبيل. وقال الحاكم أبو أحمد: ما حدث من أصل كتابه فهو أصح. قال ابن حجر: صدوق، كان يحفظ، ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه. مات سنة ثلاث وستين ومائتين، وروى له النسائي وابن ماجة. الجرح (٢/ ٤١)، التهذيب (١/ ١٢)، التقريب (٧٧). (٢) قيس بن محمد بن عمران الكندي، من ولد الأشعث بن قيس. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان. قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود. الجرح (٧/ ١٠٣)، الثقات (٩/ ١٥)، التهذيب (٨/ ٤٠٢)، التقريب (٤٥٧). (٣) كذا ورد اسمه في الجرح، وتهذيب الكمال، والتهذيب في شيوخ قيس بن محمد، ولم أجده في كتب التراجم، وفي الرواة، كامل بن طلحة الجحدري البغدادي، توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين وليس هو المترجم له والله أعلم. ت. الكمال (٣/ ١١٣٨ و ١١٤١)، التقريب (٤٥٩). (٤) محمد بن هشام هو القناد أبو هشام البصري. قال الذهبي: لايعرف، وخبره منكر. تاريخ ابن عساكر (١٥/ ٢/ ١٨٥)، الميزان (٤/ ٥٨٢). (٥) عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو محمد ثقة، جليل القدر، مات في أوائل سنة خمس وأربعين ومائة، وله خمس وسبعون سنة، وروى له أصحاب السنن. الكبير (٥/ ٧١)، الجرح (٥/ ٣٣)، التقريب (٣٠٠). (٦) هو الحسن بن الحسن بن علي، تقدم في (٣١١): صدوق. درجة الحديث: في إسناده من لم أقف على ترجمته. أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٨٤) في مسند الحسن بن علي ﵄ من طريق: زكريا بن يحيى الساجي عن عبدة بن عبد اللَّه عن قيس بن محمد به مثله. قال