تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

فوهب لى. (٤/ ١٦٩/ ٢٣٦٣).

٩١٦ - قال لي أبو بكر (١): نا غندر (٢)، عن شعبة، عن الحكم (٣)، سمعت سيفا (٤)، عن رشيد الهجري (٥)، عن أبيه (٦)، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". (٤/ ١٧١/ ٢٣٧١).

الأشعث ﵄. الكبير (٤/ ١٦٩)، الاستيعاب (٢/ ١٣٠)، التجريد (١/ ٢٥١)، الإِصابة (٢/ ١٠٣).
درجة الحديث: في إسناده من لم أقف على ترجمته، وبقية رجله ثقات.
أخرجه البغوي في معجم الصحابة (٢٨٤) من طريق: محمد بن إِسحاق، عن يحيى بن معين به مثله. قال البغوي: لا أعلم روى غير هذا ..
(١) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تقدم في (٢٩): ثقة حافظ.
(٢) تقدم في (٦٥) واسمه: محمد بن جعفر: ثقة صحيح الكتاب، إِلا أن فيه غفلة.
(٣) هو ابن عتيبة -بالمثناة ثم الموحدة، مصغرا- أبو محمد الكندي. ثقة ثبت فقيه إِلا إِنه ربما دلس، مات سنة ثلاث عشرة ومائة أو بعدها، وروى له الجماعة. الطبقات (٦/ ٣٣١)، الجرح (٣/ ١٢٣)، التقريب (١٧٥).
(٤) سيف بياع السابري -بفتح المهملة، بعدها ألف ثم موحدة، آخرها راء، نوع من الثياب- سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: شيخ يروى عن رشيد الهجري. وقال الحسيني: وثقه ابن حبان وهو مجهول. قال ابن حجر: قال فيه البخاري: بياع السابري. الكبير (٤/ ١٧١)، الجرح (٤/ ٢٧٥)، الثقات (٦/ ٤٢٥)، التعجيل (١٧٤)، وانظر الأنساب (٧/ ٣).
(٥) هو الكوفي. قال ابن معين: ليس يساوي حديثه شيئا. وقال البخاري: يتكلمون فيه.
وقال النسائى: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: كذاب. وقال ابن حبان: كان يؤمن بالرجعة، وأسند عن الشعبي إِنه قال: زعم لي إِنه دخل على علي ﵁، بعدما مات فأخبره بأشياء ستكون، قال: فقلت له: إِن كنت كاذبا فعليك لعنه الله، فبلغ الخبر زيادا فبعث إِلى رشيد فقطع لسانه وصلبه. الكبير (٣/ ٣٣٤)، الجرح (٣/ ٥٠٧)، المجروحين (٢/ ٢٩٨)، التعجيل (١٣٠)، اللسان (٢/ ٤٦٠).
(٦) لم أقف على اسمه، وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري وعن أبيه، فقال: ليس برشيد ولا أبوه، والله أعلم. تاريخ الدارمي عن ابن معين (١١٠)، الكامل (٣/ ١٠١٨).