تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

ويحك. أتراه كائنا؟ قال: نعم والذي نفسي بيده إِنه لكائن، وودت بحظي من النار تنورا عظيما تسجرونه علي ثم غطيتم علي فيه، قالوا: فما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من ناحية هذه البلدة نحو اليمن، قالوا: متي؟ فرآني وأنا أحدث القوم فقال: إِن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، فوالله ما مات حتى بعث الله محمدا ﷺ فأجبناه وكفر، فقلنا له فقال: ليس به -حسدا وبغيا- (٤/ ٦٨/ ١٩٨٦).

٨٤١ - حدثنا عبد الله بن يوسف (١)، نا عبد الله بن سالم (٢)، نا إِبراهيم بن سليمان الأفطس (٣)، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي (٤)،

فقال ذلك لقوم أهل شرك وأصحاب أوثان، لايرون أن بعثا كائنا بعد الموت.
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه ابن إِسحاق في السيرة (سيرة ابن هشام (١/ ١٢١) من هذا الطريق. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٧) من طريق: يعقوب عن أبيه عن ابن إِسحاق به نحوه. قال الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٣٠): رجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إِسحاق وقد صرح بالسماع. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٤٧) من طريق: عبد الملك بن هشام- صاحب السيرة- عن زياد بن عبد الله، عن ابن إِسحاق به نحوه. وأخرجه أيضا من طريق: أحمد بن عبدة الضبي، عن وهب بن جرير عن ابن إِسحاق به نحوه. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٤١٧) من طريق: عمرو ابن زرارة عن زياد بن عبد الله، عن ابن إِسحاق به نحوه مطولا. وذكر الذهبي في التلخيص إِنه علي شرط مسلم. وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (١/ ٨٤) من طريق: محمد بن حميد، عن سلمة بن القضل. ومن طريق: إِبراهيم ابن يوسف، عن زياد بن عبد الله -كلاهما- عن ابن إِسحاق به نحوه مطولا. وأخرجه البيهقي في الدلائل (٢/ ٧٨) من طريق: أحمد بن عبد الجبار عن يونس ابن بكير عن ابن إِسحاق به نحوه.
قلت: وقد أخرج البخاري ﵀ هذا الحديث من طريق آخر. وقد تقدم برقم (٨٨).
(١) هو التنيسي، تقدم في (١٤٥): ثقة متقن.
(٢) تقدم في (٤١٦) وهو الحمصي: ثقة رمي بالنصب.
(٣) هو الدمشقي، ثقة ثبت، إِلا إِنه يرسل، روى له الترمذي وابن ماجة. الجرح (٢/ ١٠٢)، التقريب (٩٠).
(٤) تقدم في (٧٤٠): ثقة.