تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

١٤٠ - وقال لي عمرو بن علي (١): عن يحيى بن سعيد (٢) عن السائب (٣)

تواضع، فقال النبي ﷺ: "بل أكون عبدا نبيا"، فما أكل بعده .. وأخرجه أبو الشيخ ابن حيان في أخلاق النبي ﷺ (٢١٣) من طريق: إِبراهيم بن الحسن، عن سلمة الكلاعي، عن بقية به مثله إِلا أنه وقع في المسند: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
والطبراني من طريق أحمد بن عبد الوهاب عن أبيه عن بقية به مثله ومن طريقه أخرجه المزي في تهذيبه (٣/ ١٢٢٠). وفي زوائد الزهد والرقائق (٢٦٤) من طريق يحي بن صاعد عن عمران الكلاعي، عن عبد الحميد بن ابراهيم الحضرمي عن عبد الله بن سالم الحمصي عن الزبيدي به مثله على الصواب. قال المزي في التحفة (٥/ ٢٣٢): وذكره أبو القاسم - يعني ابن عساكر - في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن جده، وقال في آخره: كذا قال: "محمد بن عبد الله بن عباس" وإنما هو: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس" قال المزي: كذا قال أبو القاسم. والصواب: محمد بن عبد الله، كما جاء في الرواية - يعني عند النسائي - وكذلك ذكره البخاري في التاريخ فيمن اسمه محمد بن عبد الله، وروي حديثه هذا عن حيوة بن شريح عن بقية وكذلك ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فيمن اسمه محمد بن عبد الله. قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف (٥/ ٢٣٢): ذكره الذهلي في علل حديث الزهري عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية … في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ووقع في المسند: محمد بن عبد الله بن عباس. فالذهلي سلف ابن عساكر في دعوى أن "عليا" سقط بين محمد وعبد الله. ثم أشار إِلى رواية أبي الشيخ بن حيان، ثم قال: وكذلك رويناه في فوائد أبي محمد بن صاعد.
قلت: ورواه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٤١٧) من طريق معمر عن الزهري قال: جاء النبي ﷺ ملك .. فذكر الحديث. قال الحافظ ابن حجر: قيل إِن هذا أرجح طرقه.
قلت: وللحديث شواهد فقد أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٣١) والبزار في مسنده (كشف الأستار ٣/ ١٥٥) - كلاهما - من حديث أبي هريرة ﵁ وأبو الشيخ بن حيان في أخلاق النبي ﷺ (٢١٣) من حديث عائشة ﵂ .. والله أعلم.
(١) هو الباهلي الفلاس تقدم في (٤١): ثقة حافظ.
(٢) هو القطان، تقدم في (٧٤).
(٣) السائب بن عمر بن عبد الرحمن بن السائب المحزومي الحجازي. ثقة أخرج له البخاري في الأدب وأبو داود والنسائي. الجرح (٤/ ٢٤٤)، التقريب (٢٢٨).