قلت: بل هو القناد كما ذكره ابن عساكر في تاريخه. وأخرجه أبو يعلي في مسندة (١٢/ ١٥٣) في مسند الحسين ابن علي، من طريق: كامل بن طلحة، عن أبي هشام القناد، عن الحسين بن علي ﵁ مرفوعا مثله. ومن طريق أبي يعلي أخرجه الذهبي في الميزان (٤/ ٥٨٢). وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ١٨٠) من طريق: أبي القاسم البغوي، عن كامل بن طلحة به مثله. قال البغوي: هكذا حَدَّثَنَا كامل بهذا الحديث، عن أبي هشام القناد، ويقال أنه وهم من كامل، ثم ذكر أن غيره رواه فقال: علي بن الحسين. وللحديث طريق آخر عن علي ﵁ .. أخرجه الخطيب في تاريخه (٤/ ٢١٢) من طريق: البرقاني، عن أبي القاسم الأبندوني، عن أحمد بن طاهر، عن بشر، عن سفيان بن عيينة، عن جعفربن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي ﵁ مرفوعا مثله. قال الخطيب: سمعت الأبندوني، وقد سئل عن حال شيخه هذا؟ فقال: لو قيل حدثكم أبو بكر الصديق لقال: نعم، وضعفه. (١) هو محمد بن الفضل، تقدم في (١٢١): ثقة ثبت، تغير في آخر عمره. (٢) هو ابن سلمة، تقدم في (٥): ثقة عابد، تغير حفظه بآخرة. (٣) عوف بن أبي جميلة الاعرابي، تقدم في (٤٨٦): ثقة، رمي بالقدر وبالتشيع. (٤) حيان - بتحتانية - ابن العلاء، ويقال ابن مخارق أبو العلاء. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود والنسائي. الثقات (٦/ ٢٣٠)، التهذيب (٣/ ٦٨)، التقريب (١٨٥). (٥) قطن -بفتحتين- ابن قبيصة بن الخارق الهلالي، أبو سهلة البصري. قال النسائي: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان يلي أصبهان ثم خرج منها الى خراسان. قال ابن حجر: صدوق. روى له أبو داود ولنسائي. أخبار أصبهان (٢/ ١٨٥)، التهذيب (٨/ ٣٨١)، التقريب (٤٥٦). (٦) قبيصة - بفتح أوله وكسر الموحدة - ابن مخارق - بضم الميم وتخفيف المعجمة - ابن عبد اللَّه الهلالي. صحابي سكن البصرة، وعداده في أهلها ﵁ الطبقات (٧/ ٣٥)، الكبير (٧/ ١٧٣)، الإصابة (٣/ ٢١٥).