درجة الحديث: إسناده ضعيف. أخرجه الترمذي في الجامع (٤/ ٦٣٣) كتاب صفة القيامة - من طريق: أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر: هاشم بن القاسم به مثله. وقال: حديث حسن غريب، لا نعرفه إِلا من حديث أبي النضر. وأخرجه العقيلي في كتاب الضعفاء (٤/ ٣٨٣) من طريق: البخاري له مثله وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إِلا به. ومن طريق العقيلي أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٥٠). وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠٧) من طريق: الحارث بن أبي أسامة عن أبي النضر به مثله، وقال: صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح. وللحديث شاهد من حديث أبي بن كعب عند الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠٨)، وكذا عند أبي نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٧) وقال: غريب. تفرد له وكيع عن الثوري بهذا اللفظ. أدلج - بالتخفيف - قال في النهاية (٢/ ١٢٩): إِذا سار من أول الليل. (١) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢): ثقة ثبت. (٢) تقدم في (٢٢) وهو الوضاح بن اليشكري: ثقة ثبت. (٣) بكير بن الأخنس السدوسي، ويقال: الليثي، كوفي. ثقة، روى له البخاري في "رفع اليدين" ومسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي. الطبقات (٦/ ٣١١)، الكبير (٢/ ١١٢)، التقريب (١٢٧). أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٣٥٥) من طريق: وكيع. ومسلم في صحيحه (١/ ٤٧٩) كتاب صلاة المسافرين - باب صلاة المسافرين - من طريق: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبي الربيع، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود في السنن (٢/ ١٧) كتاب الصلاة - باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة - من طريق: مسدد، وسعيد بن منصور، والنسائي في السنن (٣/ ١٦٨) كتاب صلاة