أهـ. فاعل حديث الباب بهذا، ويؤيده ما أشار إليه ابن أبي حاتم في الجرح (٧/ ٣١٦) وفصله في العلل (١/ ١٩٦) حيث قال: سمعت أبي وذكر حديثا رواه عمرو بن علي الصيرفي، عن علي بن نصر .. وذكر بقية الإِسناد والحديث، ثم قال: ورواه عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الواحد، وذكر بقية الإسناد فسمعت أبي يقول: حديث أبي سعيد وهم، والصحيح: حديث عبد الرحمن بن عوف (١) تقدم في (٢): ثقة ثبت. (٢) هو النحوي، تقدم في (٤): ثقة. (٣) تقدم في (٤): ثقة ثبت لكنه يرسل ويدلس. (٤) محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري. ثقة. مات سنة أربع وعشرين ومائة وروى له الجماعة. الكبير (١/ ١٣٢)، التقريب (٤٩٢). (٥) هي: أم هشام بنت حارثة بن نعمان الأنصارية. صحابية كانت تؤم أهل دارها، ماتت في خلافة عمر ﵁ قتلها خدمها، وكان النبي ﷺ يسميها الشهيدة. الطبقات (٨/ ٤٤٢)، الإِصابة (٤/ ٤٨٠). درجة الحديث: إسناده صحيح. أخرجه النسائي في السنن (٣/ ١٠٧) كتاب الجمعة باب القراءة في الخطبة، من طريق محمد بن المثنى، عن هارون بن إِسماعيل، عن علي بن المبارك، عن يحيى - يعني ابن أبي كثير - به مثله. والطبراني في المعجم الكبير (٢٥/ ١٤١) من طريق أبي مسلم الكشي، عن حجاج عن علي بن المبارك، به مثله وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٢٨) من طريق آخر عن شعبة، عن حبيب، عن معن، عن بنت حارثة، نحوه. والإمام أحمد في المسند (٦/ ٤٦٣) من طريق: محمد بن جعفر، عن شعبة، له نحوه. ومسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٥) من طريق محمد بن بشار عن محمد بن جعفر، به نحوه. (٦) تقدم في (١٠٠): ثقة حافظ جمع المسند. (٧) هو ابن عيينة، تقدم في (١٢٢).