(١) هو المعروف بصاعقة، تقدم في (١٥٠): ثقة حافظ. (٢) روح بن عبادة، تقدم في (٩): ثقة فاضل. (٣) تقدم في (٧٧٣): ثقة فقيه. (٤) زكريا بن عمر. فرق البخاري وتبعه ابن أبي حاتم بين زكريا عن عطاء وعنه منصور، وبين زكريا بن عمر عن عطاء. وقال أبو حاتم في الأول: مجهول. وسكت هو والبخاري عن الثاني. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: أحسبه الذي روى عنه منصور بن المعتمر. وذكره ابن خلفون في "الثقات". الكبير (٣/ ٤٢٠)، الجرح (٣/ ٥٩٨)، الثقات (٦/ ٣٣٥)، التعجيل (١٣٨). (٥) وابن أبي رباح المكي. درجة الحديث: حسن لغيره. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (١/ ٣٢١) من طريق: روح به نحوه، وفي الحديث قصة. والطبراني في الكبير (١١/ ١٤٥) من طريق: أبي مسلم الكشي، عن عصمة بن سليمان، عن شريك، عن جابر بن يزيد، عن عطاء به نحوه. والترمذي في الجامع (٣/ ١١٥) كتاب الصوم -باب كراهية صوم يوم عرفة بعرفة- من طريق: أحمد بن منيع، عن ابن علية، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ نحوه. قال الترمذي: حديث ابن عباس حسن صحيح، وفي الباب عن أبي هريرة، وابن عمر، وأم الفضل ﵃. (٦) هو ابن إِسماعيل المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت. (٧) هو أبو عبد الرحمن البصري. قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: صدوق، روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود. الجرح (٨/ ٢٨٨)، ت. الكمال (٣/ ١٣٣٤)، التقريب (٥٣٤). (٨) أم أبان بنت الوازع بن الزراع واسمها هند. قال ابن حجر: مقبولة، روى لها البخاري