كتاب اللمع في الحوادث والبدع

الجبار، ومن عذاب النار، ومن قوة جهل هذا اللئيم يحسب هذا الإثم هينًا، وهو عند الله عظيم. قال ﷺ: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم سبعين خريفًا» (١).

ويخاف أيضًا على من يلوث ثوب مسلم يوم النيروز أن يلوث الله تعالى ثوب إيمانه، ومن سوَّده أن يسود الله قلبه في الدنيا، ووجهه في الآخرة ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ [آل عمران: ١٠٦]. قال ﷺ: «من عصى الله نُكت في قلبه نكتة سوداء» (٢).

وأي معصية أعظم عند الله تعالى من أذى المسلمين وضربهم، وأخذ أموالهم بغير حق؟! قال ﷺ: «الظلم ظلمات يوم القيامة» (٣).

(١) أخرجه مالك في «الموطأ» (١٧٨٢)، وأحمد في «مسنده» ٢/ ٢٣٦ (٧٢١٥)، والبخاري في «صحيحه» (٦٤٧٧)، ومسلم في «صحيحه» (٢٩٨٨)، وابن ماجه في «سننه» (٣٩٧٠)، والترمذي في «جامعه» (٢٣١٤)، وابن حبان في «صحيحه» (٥٧٠٦) من حديث أبي هريرة ﵁.
(٢) أخرجه الترمذي في «جامعه» (٣٣٣٤)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٦٥٨)، وابن ماجه في «سننه» (٤٢٤٤)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٥ من حديث أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ العبد إذا أخطأ خطيئةً نُكتت في قلبه نكتةٌ سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتَّى تعلو قلبه، وهو الرَّان الَّذي ذكر اللَّه ﴿كلَّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾ [المطففين: ١٤]».
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين، وقد احتج مسلم بأحاديث القعقاع بن حكيم عن أبي صالح.
وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (١٦٢٠): حسن.
(٣) أخرجه أحمد في «مسنده» ٢/ ١٠٥ (٥٨٣٢)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٨١٤)، والبخاري في «صحيحه» (٢٤٤٧)، وفي «الأدب المفرد» (٤٨٥)، ومسلم في «صحيحه» (٢٥٧٩)، والترمذي في «جامعه» (٢٠٣٠) من حديث ابن عمر ﵄.
وأخرجه أحمد في «مسنده» ٢/ ١٥٩ (٦٤٨٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٥١٧٦) من حديث عبد الله بن عمرو ﵄.
وأخرجه الحميدي في «مسنده» (١١٥٩)، وأحمد في «مسنده» ٢/ ٤٣١ (٩٥٦٩)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٤٧٠، ٤٨٧)، من حديث أبي هريرة ﵁.
وأخرجه أحمد في «مسنده» ٢/ ٣٢٣ (١٤٤٦١)، وعبد بن حميد في «مسنده» (١١٤٣)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٤٨٣) و (٤٨٨)، ومسلم في «صحيحه» (٥٦) (٢٥٧٨) من حديث جابر بن عبد الله ﵄.