كتاب اللمع في الحوادث والبدع

المتبتِّلين، والمتبتِّلات، التاركين النكاحَ» (١).

وقال سعد بن أبي وقاص ﵁: أراد عثمان بن مظعون يتبتل فنهاه رسول الله ﷺ، ولو أجاز له ذلك لاختصينا. رواه البخاري ومسلم (٢).

والتبتل هو الانقطاع للعبادة، وقيل لمريم: البتول؛ لانقطاعها للعبادة عن النكاح (٣).

طلب بعض الصالحين أن يدعو الله أن يزيل شهوة النساء من قلبه، فاستحيا من رسول الله ﷺ أن يفعل؛ لكون النكاح طريقه وطريق أصحابه.

(١) أخرجه أحمد في «مسنده» ٢/ ٢٨٩ (٧٨٩١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٧٢٨) من حديث أبي هريرة ﵁، بلفظ: لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال، والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج، والمتبتلات من النساء اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده. فاشتدَّ ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ حتى استبان ذلك في وجوههم وقال: «البائت وحده».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٤/ ٤٦١: فيه الطيب بن محمد وثقه ابن حبان، وضعفه العقيلي، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٢) أخرجه الدارمي في «سننه» (٢١٦٧)، وأحمد في «مسنده» ١/ ١٧٥ (١٥١٤)، والبخاري في «صحيحه» (٥٠٧٤)، ومسلم في «صحيحه» (١٤٠٢) (٦)، وابن ماجه في «سننه» (١٨٤٨)، والترمذي في «الجامع» (١٠٨٣)، والنسائي في «سننه» ٦/ ٥٨ (٣٢١٢)، من حديث سعد بن أبي وقاص ﵁، بلفظ: ردَّ رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا.
(٣) التبتل: الانقطاع عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك التبتيل. يقال للعابد إذا ترك كل شيء وأقبل على العبادة: قد تَبَتَّل. أَي قطع كُلَّ شيء إلا أَمْرَ الله وطاعتَه. «لسان العرب» مادة: بتل.