كتاب اللمع في الحوادث والبدع

باسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم (١).

فيجب على القارئ أن يتبع هذا النبي الكريم، ويقرأ بالترتيل والتعظيم، ويحل حلاله، ويحرم حرامه، ويؤمن بمتشابهه.

قال بعض أهل العلم والصلاح: والله ما آمن بالقرآن من استحل محارمه (٢).

وقال الحسن البصري: لقد قرأ هذا القرآنَ عبيدٌ وصبيان لا علم لهم بتأويله، وحفظوا حروفه، وأضاعوا حدوده. يقول أحدهم: لقد قرأت القرآن كله ما وَضَعتُ منه حرفًا واحدًا. ولقد وضعه كلَّه، والله ما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [المائدة: ٦٨]. وإقامتها: فهم معانيها، والعمل بما فيها. فمَثَل من يقرأ القرآن ولم يفهم معانيه، ولا يعمل بما فيه، كمثل حمار يحمل أسفارًا (٣).

(١) أخرجه أحمد في «مسنده» ٣/ ١١٩ (١٢٣٤١)، والبخاري في «صحيحه» (٥٠٤٥، ٥٠٤٦)، وأبو داود في «سننه» (١٤٦٥)، وابن ماجه في «سننه» (١٣٥٣)، والترمذي في «الشمائل» (٣١٥)، والنسائي في «المجتبى» ٢/ ١٧٩ (١٠١٤)، وفي «الكبرى» (١٠٨٧).
(٢) وقد ورد هذا مرفوعًا: أخرجه الترمذي في «جامعه» (٢٩١٨)، والبزار في «مسنده» (٢٠٨٤)، والطبراني في «الكبير» ٨/ ٣١ (٧٢٩٥)، و «الأوسط» (٤٣٦٦) من حديث صهيب.
قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوي.
وقال أبو حاتم في «العلل» (١٦٤٧): هذه كلها منكرة، ليست فيها حديث يمكن أن يقال إنه صحيح، وكأنه شبه الموضوع.
(٣) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٧٩٣)، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (٣٠٦)، والفريابي في «فضائل القرآن» (١٦٠)، والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (١٠٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٤٢٥)، والآجري في «آداب حملة القرآن» (٣٢)؛ عن الحسن البصريِّ ﵀، قال: إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان، لا علم لهم بتأويله، ولم يتاوَّلوا الأمر من أوَّله، قال الله ﷿: [كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته] [ص: ٢٩]، وما تدبُّر آياته إلا اتِّباعُه واللهِ بعلمه، أما واللهِ! ما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول: قد قرأت القرآن كله، فما أسقطت منه حرفًا، وقد واللهِ! أسقطه كله، ما يرى له القرآن في خلق ولا عمل، حتى إن أحدهم ليقول: إني لأقرأ السورة في نفسِ، والله ما هؤلاء بالقراء، ولا العلماء، ولا الحكماء، ولا الورعة، متى كانت القراء تقول مثل هذا؟ لا كثر الله في الناس مثل هؤلاء.