شخص [كل] واحد بأمره، أما الأول [فعن] أبى عمر النميري، وأما الثاني [فعن] بعضهم. والثالث [فعند آخرين] وهذا كله في سيرة أبي الفتح ابن سيد الناس، ذكر ذلك في غزوة أحد.
- ذكر خطبائه وشعرائه ﷺ -
كان من شعراءه الذين يذبون عن الإسلام كعب بن مالك، وعبدُ الله بن رواحة، وحسان بن ثابت، وكان أشدهم على الكفار حسان، وكعب بن مالك يعيرهم بالكفر والشرك، وكان خطيبه ثابت بن قيس بن شماس.
- ذكر من كان على نفقاته -
كان عليها بلال، وكان معيقيب على خاتمه، وابن مسعود على سواكه ونعله، وكان يأذن عليه رباح الأسود وأنسة مولياه، وأنس بن مالك وأبو موسى الأشعري.
وكان حداته الذين يحدون بين يديه في السفر منهم:-
عبد الله بن رواحة، وأنجشة، وعامر بن الأكوع. وفي "مسلم": كان لرسول الله ﷺ حادٍ حسن الصوت فقال له ﵇: "يا أنجشة لا تكسر القوارير" يعني ضعفة النساء (*).
- ذكر مؤذنيه ﵇ -
بلال، وعَمرو بن أم مكتوم الأعمى، وسعد القرظ بن عائذ مولى عمار بن ياسر بقباء، وأبو محذورة [سمرة] (أ) بن مِعْيَر، بمكة.
وقد أذن له مرة في السفر زياد بن الحارث الصدائي، وأقام، وحديثه في (د، ت) (ق). وهو ضعيف. وان يزاد فيهم سادس وهو عبد العزيز بن الأصم فقد ذكر الذهبي في "تجريده" ولفظه: "قال روح بن عباده عن موسى بن عبيدة عن نافع بن عمر" كان لرسول مؤذنان بلال وعبد العزيز بن الأصم. انتهى وموسى بن عبيدة الكلام فيه معروف.
- ذكر العشرة المشهود لهم بالجنة -
وهم ﵃ مشهورون فقد نظمهم بعض الناس في بيت، والذي نقدمه توطئة له، فقال:
لقد بُشرتْ بعد النبي محمد … بجنةِ عدنٍ زمرة، سعداء
سعيدٌ، وسعدٌ والزبيرُ وعامرٌ … وطلَحةُ، والزهريُ، والخلفاءُ
والزهري، هو عبد الرحمن بن عوف.
- ذكر من كان شبهه ﵇ في الخَلْق - بفتح الحاء المعجمة، وإسكان اللام
قال ابن سيد الناس الحافظُ فتح الدين (**) قلتُ في ذلك شعرًا فأنشد:
بخمسة شُبه المختار من مضر … يا حُسن ما خُوِّلوا من شبهه الحسن
بجعفر وابن عم المصطفى قثم … وسائب وأبي سفيان والحسن
ولو قال: وخمسة اشبهوا المختار، ويقول في البيت مع الحسن كان أحسن فيما يظهر والله أعلم
(*) وما قاله المصنف هنا من ذكر الخطباء والشعراء وغيرهم هو نص كلام ابن القيم في "زاد المعاد" ولم يعزه المصنف إليه.
(أ) وفي اسم أبي محذورة شديد. ذكره ابن الأثير في "أسد الغابة" (٦/ ٢٧٨) وما ذكره المصنف هنا هو أحد أسماءه المختلف فيها.
(**) من فتح الباري (٦/ ١٢٢).
