للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

على مؤلفه، وأحضر ولده محمد بن رافع صاحب كتاب (الوفيات) فسَمَّعه معه، وكان محدثًا زاهدًا مقرئًا صالحًا أعاد ببعض المدارس، وولى عقود الأنكحة، وتوفى فى ذى الحجة سنة (٧١٨) (١).

له كتاب "الكنى المختصر من تهذيب الكمال في أسماء الرجال":

اختصر فيه القسم الأخير من (تهذيب الكمال) الخاص بالكني، وقفنا على نسخة منه بخطه، قال فى أولها "الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. هذا كتاب مختصر من كتاب الكنى من تهذيب الكمال في أسماء الرجال، يشتمل على ذكر المشهورين بالكنى ممن أخرج حديثه الأئمة الستة فى كتبهم الستة، وغيرها من مصنفاتهم المذكور أسماء رجالها في الكتاب المذكور … ذكرنا ذلك على ترتيب حروف المعجم مبتدئين بالأول، فالأول، من الحروف، وسمينا من عرفنا اسمه منهم، وأشرنا إِلى بعض ما وقع في ذلك من الخلاف، ولم نذكر ممن رووا عنه وروى عنهم في الغالب سوى راوٍ واحدٍ، وربما ذكرنا الحديث الذي رواه صاحبُ الترجمةِ، ومن كانَ من الصحابة لم نذكر عمن روى فى الغالب؛ لأن عامة رواية الصحابي إِنما هى عن النبي ، وما ليس عليه علامة، فمنهم من فيه خلاف، ومنهم من فيه إِشكال، ومنهم مَن له ذكر في بعض هذه الكتب من غير رواية، فمن أراد الوقوف على ذلك على طريق الاستقصاء، فلينظر في الأصل المختصر هذا منه".

وجاء في آخره: "فرغ في ليلة التاسع من ذي القعدة سنة سبع وسبع مئة بدرب الملوخيّة من القاهرة المعزية عَلّقه لنفسه رافع بن أبي محمد بن محمد".

قال بشار: وهذا يدل على أنه اختصره من المسودَّة، وإِلا فإِن المزى لم يكمل تبييض الكتاب إِلا في أواخر سنة (٧١٢).

• الذّهَبِيّ (٦٧٣ - ٧٤٨)

عُنى الِإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبيّ بكتاب "التهذيب"، فاستوعب معظم تراجمه في كتابه الحافل "تاريخ الإِسلام"، واختصر من التهذيب أربعة كتب هي:

١ - تذهيب التّهذيب

وقد حافظ فيه على ترتيب الأصل، وأضاف إِلى مختصره ما رآه حريًّا بالإِضافة، وعلّق على كثير من تراجم الأصل من حيث الرواية، وضبطُ الأسماء والوفيات، وبعض أقوال العلماء في المترجمين، وكان الانتهاء من الاختصار فى سنة (٧١٩)، واستغرق ثمانية أشهر، كما صرح به في آخر النسخة.

وقام صفى الدين أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجيّ الأنصاريّ سنة (٩٢٣) بتلخيصه بكتابه المعروف: "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال فى أسماء الرجال" (٢)، وفائدته أنّه قيّد بعض الأسماء بالحروف.


(١) انظر الدرر لابن حجر (٢/ ١٩٨)، والمقتفى لتاريخ أبي شامة للبرزالي (وفيات سنة ٧١٨)، وشذرات ابن العماد [٦/ ٥٢]، وغيرها.
(٢) طبع سنة ١٣٠١ هـ بالقاهرة، ثم طبع بعد ذلك سنة ١٣٢٣ هـ، وأعيد في سنة ١٩٧٩ طبعه بالأوفست، وكتب له الشيخ عبد الفتاح أبو غدة مقدمة فراجعها.

<<  <  ج: ص:  >  >>