[٧٦٦] "تهذيب الكمال" (٤/ ١٩٠)، "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١٤٩)، "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٤٣٧) "الكاشف" (١/ ١٦٠). [٧٦٧] "تهذيب الكمال" (٤/ ١٩٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١٥٠) "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٤٣٤ - ٤٣٦) و"المجروحين" (١/ ٢٠٠ - ٢٠٢)، و"الكاشف" (١/ ١٦٠) و"الميزان" (١/ ٣٣). (*) وفي "التهذيب": (تزوجت امرأة بكرًا في سترها، فدخلت عليها، فإذا هي حبلى). عن رجل من الأنصار أنه قال: … فذكره. (١) أخرجه أبو داود في النكاح/ باب الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى (٢/ ٢٤٨/ ٢١٣١) وانظر "أسد الغابة" (٥/ ٣٢٠/ ت ٥٢١٦)، والإصابة (١/ ١٦٥، ١٦٦/ ت ٧١٧). (**) قال ابن كثير في "جامع المسانيد" (١٢/ ١٣٢): في حرف الباء بصرة بن أكثم الأنصاري، وهو الصحيح، والله أعلم. ثم ذكر من سماه (نسرة) ومن قال (نضلة) ومن قال: (نضرة) وصوَّب (بصرة). (٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٨٦) وأبو داود (١٠٤٦) والترمذي (٤٩١) والنسائي (٣/ ١١٣، ١١٥). (***) جملة (والصواب بضمها) ليست موجودة في المخطوط والمثبت هو تتمة كلام الدارقطني أثبتناه من حاشية بشار على "التهذيب" (٤/ ١٩٢). ثم قال بشار تعليقًا على كلام الدارقطني: [وجدتها بالضم مجودة بخط ابن المهندس، وكذا قيده ابن حجر في "التقريب" وتصحف في "الجرح والتعديل" إلى (محمد)]. اهـ.