وذكر الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٦) وقال: رواه أحمد وفيه أبو العذراء وهو مجهول. (٥٤) - أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢١/ ٧ - ٢٢) (٦٧٣٦) من طريق عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون عن محمد بن صالح المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ﵁ مرفوعًا. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢١٨): وفي إسناده عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون: وثقه ابن حبان ودحيم وضعفه أبو داود وغيره، وبقية رجاله ثقات. (٥٥) - أخرجه أبو يعلى (٦/ ٤٤٥) (٣٧٣٣) وفي إسناده مؤمل وهو وإن كان صدوقًا- سيئ الحفظ. وانظر التالي. (٥٦) - أخرجه الترمذي في كتاب: الدعوات، باب: (٩٩)، حديث (٣٥٢٣) (٩/ ١٨٦) وضعفه. وأخرجه من طريق آخر عن أنس قبل هذا الحدث وضعفه أيضًا. قال أبو حاتم: هذا خطأ، أخطأ المؤمل. ا هـ علل الحديث (٢/ ١٩٢) لكن له شاهد من حديث ربيعة بن عامر سيأتي بعد هذا الحديث.