كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

ابن عمرو، قال: إن أشدّ الناس عذابًا يوم القيامة ثلاثة: المنافقون، ومن كفر من أصحاب المائدة، وآل فرعون.

[[ذكر أخبار رويت عن السلف في نزول المائدة على الحواريين]]

قال أبو جعفر بن جرير (٨٣٥): حدثنا القاسم، حدثنا الحسين، حدثني حجاج، عن ليث، عن عقيل، عن ابن عباس، أنه كان يحدّث عن عيسى ابن مريم: أنه قال لبني إسرائيل: هل لكم أن تصوموا لله ثلاثين يومًا ثم تسألوه فيعطيكم ما سألتم، فإن أجر العامل على من عمل له، ففعلوا ثم قالوا: يا معلم الخير، قلت لنا إن أجر العامل على من عمل له، وأمرتنا أن نصوم ثلاثين يومًا ففعلنا، ولم نكن نعمل لأحد ثلاثين يومًا إلا أطعمنا حين نفرغ طعامًا، فهل يستطع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء؟ قال عيسى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١١٢) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (١١٣) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١٤) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ قال: فأقبلت الملائكة تطير بمائدة من السماء، عليها سبعة أحوات وسبعة أرغفة، حتى وضعتها بين أيديهم، فأكل منها آخر الناس كما أكل منها أوّلهم.

كذا رواه ابن جرير، ورواه ابن أبي حاتم: عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: كان ابن عباس يحدث فذكر نحوه.

وقال ابن أبي حاتم أيضًا (٨٣٦): حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أبو زرعة وهب الله [١] بن راشد، حدثنا عقيل بن خالد، أن ابن شهاب أخبره، عن ابن

= ابن أبى جميلة العبدى البصرى ثقة قال ابن حجر فى "التقريب": ثقة رمى بالقدر وبالتشيع، وأبو المغيرة القواس معروف بكنيته قال أبو زرعة الرازى: لا أعلم أحدًا يسميه، ونقل ابن أبى حاتم تضعيفه عن سليمان التيمى وتوثيقه عن ابن معين. والله أعلم انظر الجرح والتعديل (٩/ ٤٣٩)، وميزان الاعتدال (٦/ ٢٥٠). والأثر: ذكره السيوطى فى الدر المنثور (٢/ ٦١٤) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبى الشيخ.
(٨٣٥) - رواه ابن جرير فى تفسيره (١١/ ٢٢٢) (١٢٩٩٥)، ورواه ابن أبى حاتم فى تفسيره (٤/ ١٢٤٤) (٧٠١٦) بالإسناد الذى ذكره المصنف، والأثر ذكره السيوطى فى الدر المنثور (٢/ ٦١٢) وزاد نسبته لأبى الشيخ.
(٨٣٦) - رواه ابن أبى حاتم فى تفسيره (٤/ ١٢٤٦) (٧٠٢٤).