(٥٩) - ومن طريق ابن إسحاق رواه ابن جرير (٢٣/ ٨٧) وعمرو بن عبيد متهم بالكذب لا سيما في مروياته عن الحسن. راجع ترجمته في "التهذيب". (٦٠) - " المسند" (٤/ ٦٨)، (٥/ ٣٨٠) ورواه عبد الرزاق فِي "المصنف" (٥/ ٩٠٨٣) - ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٨٣٩٦) ومن طريق الطبراني - المزي في "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٤٢٤ / ترجمة مسافع" - وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٤٩٧) والحميدي في مسنده (١ / رقم ٥٦٥) وأَبو داود في سننه، باب: الحج (٢٠٣٠) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٣٨) كلهم من طريق سفيان - وهو ابن عيينة - به نحوه، ورواية أبي داود: "عن صفية قالت: سمعت الأسلمية تقول لعثمان. . " الحديث ورجاله. كلهم ثقات، وصفية بنت شيبة لها رؤية واختلف في صحبتها، والأسلمية: قال ابن حجر ﵀ في "التقريب": "لا تعرف" وأثبت المزي صحبتها كما في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٣٩٦ / ت عثمان بن طلحة) وعثمان بن طلحة صحابي مشهور.