كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[كتاب الجامع لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضل أهله]

فصل

قال أحمد (٤١٣): حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال نبي الله ﵊: "يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه".

وقال أحمد (٤١٤): حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حَيوَة، حدثنا بشير بن أبي عمرو

(٤١٣) - إسناده ضعيف وهو حديث صحيح، عطية هو ابن سعد العوفي: ضعيف، وقد تابعه ذكوان أبو صالح، والحديث في المسند برقم ١١٣٧٦ - (٣/ ٤٠)، ورواه أحمد ١٠٠٨٩ - (٢/ ٤٧١)، من طريق وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، أو عن أبي هروة -شك الأعمش- قال: يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارقه؛ فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها. وأخرجه ابن ماجه في كتاب الأدب، باب: ثواب القرآن (٣٧٨٠)، وأبو يعلى في مسنده ١٠٩٤ - (٢/ ٣٤٦): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا شيبان به، وأخرجه أبو يعلى أيضًا ١٣٣٨ - (٢/ ٤٩٥) ثنا زهير، ثنا عبيد الله بن موسى، به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب فضائل القرآن، باب: من قال لصاحب القرآن: اقرأ وارقه (١) (٧/ ١٧٢)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٦٥): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي داود في الصلاة: باب: استحباب الترتيل في القراءة (١٤٦٤)، والترمذي في ثواب القرآن، باب: ما تقرب العبد بمثل القرآن (٢٩١٥) وقال: "حديث حسن صحيح،، وصححه ابن حبان (٧٦٦)، وفي الموارد (١٧٩٠)، والحاكم (١/ ٥٥٢، ٥٥٣) ووافقه الذهبي.
(٤١٤) - إسناده حسن، والحديث في المسند ١١٣٥٦ - (٣/ ٣٨). بشير بن أبي عمرو: هو أبو الفتح المصري الخولاني؛ قال الحافظ في التقريب: ثقة، والوليد بن قيس روى عنه أكثر من واحد. وثقه ابن حبان والعجلي، وقال ابن حجر: "مقبول". وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٧٧٥) (٣/ ٣٢)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٧٤)، (٤/ ٥٤٧) وعنه، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦٢٦) (٢/ ٥٣٣)، وفي "دلائل النبوة" (٦/ ٤٦٥)، وابن أبي حاتم، كما في تفسير ابن كثير (٥/ ٢٣٩). من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ به. وقال الحاكم: "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وزاد نسبته السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٩٩) إلى ابن المنذر وابن مردويه. وله طريق أخرى عن أبي سعيد بمعناه، عند أبي نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١٢٨)، وأبي عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٢٠٥ - ٢٠٦). والبغوي في شرح السنة (١١٨٢) (٤/ ٤٣٩)، وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة (٢٥٨) (١/ ٤٦٢).