كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

يذكر اسمه في الحديث الصحيح.

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن [محمد بن] [١] حبيب المفسر من أصل سماعه، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني قراءة عليه، حدثنا أبو جعفر [٢] أحمد بن موسى الحمَّار الكوفي بالكوفة [٣]، حدثنا زياد بن يزيد بن بادويه أبو كر القصري، حدثنا محمد بن النواس الكوفي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس على منبر رسول الله ﷺ إذ قال: يا [٤] أيها الناس، أفيكم سواد بن قارب؟ قال: فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت السنة المقبلة قال: أيها الناس، أفيكم سواد بن قارب؟ قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، وما سواد بن قارب؟ قال: فقال له عمر: إن سواد بن قارب كان بَدْءُ اسلامه شيئًا عجييًا، قال: فبينا نحن كذلك إذ طلع سواد بن قارب، قال: فقال له عمر: يا سواد، حدِّثْنا

= المستدرك (٨/ ٦٠٣ - ٦١٠) والبيهقي في الدلائل (٢/ ٢٥٢) وأبو نعيم في الدلائل (ص:٧٣) من طريق علي بن منصور الأنباري، عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي قال: بينما عمر بن الخطاب ﵁ قاعد في المسجد إذ مر رجل في مؤخر المسجد فقال رجل: يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار؟ قال: لا، فمن هو؟ قال: سواد بن قارب وهو رجل من أهل اليمن … الحديث، وسكت عليه الحاكم فتعقبه الذهبي في تلخيص المستدرك لقوله: "الإسناد منقطع".
وللحديث طريق ثالث: رواه البخاري في التاريخ (٢/ ٢٠٤) والطبراني في الكبير (٦٤٧٦)، والبغوي كما في "الإصابة" (٤/ ٢٩٤) والبيهقي في الدلائل (٢/ ٢٥٣) من طريق عباد بن عبد الصمد قال: سمعت سواد بن قارب الأزدي يقول: فذكر القصة.
وطريق رابع: رواه ابن أبي خيثمة والروياني كما في الإصابة (٤/ ٢٩٣) وذكره ابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ٢٨٥) عن أبي جعفر الباقر قال: دخل رجل يقال له: سواد بن قارب الدوسي على عمر … الحديث. وهو مرسل فإن أبا جعفر الباقر لم يدرك جده عليًّا فكيف يدرك عمر قال ابن أبي حاتم في المراسيل (ص ١٨٥ - ١٨٦): سمعت أبا زرعة يقول: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃ لم يدرك هو ولا أبوه عليًّا ﵁.
وقال الترمذي في "الجامع" عقب الحديث (١٥١٩): أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب.
وطريق خامس: رواه ابن شاهين كما في الإصابة (٤/ ٢٩٤) من طريق الفضل بن عيسى القرشي، عن العلاء بن ديزل عن أنس بن مالك قال: دخل رجل من دوس يقال له: سواد بن قارب على النبي ﷺ فذكر القصة لطولها، وإسناده ضعيف جدًّا (العلاء بن ديزل) متروك قال الذهبي في الميزان (٤/ ١٩): تالف وقال الحافظ في "التقريب": متروك ورموا أبو الوليد بالكذب.
وطريق سادس: رواه الحسن بن سفيان كما في "الإصابة" من طريق الحسن بن عمارة عن عبد الله بن