كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

فأشار إلى أخمص رجله، فخرج على حمار له ريد الطائف، فوُقص على شِبرْقة (*) فدخلت في أخمص رجله [١] منها [٢] شوكة [٣] فقتلته، ومرَّ به الحارث بن الطلاطلة فأشار إلى رأسه فامتخط قيحًا فقتله.

قال محمد بن إسحاق (٧٤): حدثني محمد بن أبي محمد، عن رجل، عن ابن عباس قال: كان رأسهم الوليد بن المغيرة وهو الذي جمعهم.

وهكذا روي عن سعيد بن جبير وعكرمة نحو سياق محمد بن إسحاق [] [٤] عن يزيد عن عروة بطوله، إلا أن سعيدًا يقول: الحارث بن عيطلة، وعكرمة يقول: الحارث بن قيس.

قال الزهري: وصدقا، هو الحارث بن قيس وأمه عيطلة [٥].

وكذا روي عن مجاهد ومقسم وقتادة وغير واحد أنهم كانوا خمسة.

وقال الشعبي: كانوا سبعة.

والمشهور الأول.

وقوله: ﴿الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ تهديد شديد ووعيد أكيد لمن جعل مع الله معبودًا [٦] آخر.

وقوله: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (٩٧) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ﴾ أي: وإنا لنعلم يا محمد أنك يحصل لك ملأ أذاهم لك انقباض صدر وضيق، فلا يهيدنك [٧] ذلك، ولا يثنينك عن إبلاغك رسالة الله، وتوكل عليه فإنه كافيك وناصرك عليهم، فاشتغل بذكر الله وتحميده وتسبيحه وعبادته التي هي الصلاة، ولهذا قال: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ﴾، كما جاء في الحديث الذي رواه الإِمام أحمد (٧٥):

(*) - الشبرقة: واحدة الشبرق، وهو نبات له شوك. النهاية.
(٧٤) - إسناده فيه جهالة، وهو عند ابن جرير في تفسيره (١٤/ ٧٠).
(٧٥) - صحيح، "المسند" (٢٢٥٧١))، وأخرجه أيضًا (٢٢٥٧٦) (٥/ ٢٨٧)، والنسائي في "الكبرى" كتاب: الصلاة، باب: الحث على الصلاة أول النهار (١/ ٤٦٨) من طريقين عن معاوية بن =