كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال الآخر:

فألقت قناعًا دونه الشمس واتقت … بأحسن موصولين كف ومعصم

وقد قيل: إن عمر بن الخطاب ﵁ سأل أبي بن كعب عن التقوى، فقال له: أما سلكت طريقًا ذا شوك؟ قال: بلى. قال: فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت. قال: فذلك التقوى. وقد أخذ هذا المعنى ابن العتز فقال:

خل الذنوب صغيرها … وكبيرها ذاك التقى

واصنع كماشٍ فوق أو … ض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة … إن الجبال من الحصى

وأنشد أبو الدرداء يومًا:

يريد المرء أن يؤتى مناه … ويأبى الله إلا ما أرادا

يقول المرء فائدتي ومالي … وتقوى الله أفضل ما استفادا

وفي سنن ابن ماجة (٨٤) عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما استفاد المرء بعد تقوى الله خيرًا من زوجة صالحة؛ إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله"] [١].

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)

قال أبو جعفر الرازي، عن العلاء بن المسيب بن رافع، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (٨٥) قال: الإيمان التصديق.

(٨٤) - ضعيف، والحديث رواه ابن ماجة في النكاح، باب: أفضل النساء برقم (١٨٥٧) من طريق عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁، ورواه الطبراني (٨/ ٧٨٨١)، وقال البوصيري في الزوائد (٢/ ٧٠): "هذا إسناد فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف - كذا قال - وعثمان بن أبي العاتكة مختلف فيه". وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، رواه مسلم وغيره. ورواه النسائي من طريق أبي هريرة، وأبو داود في سننه، وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من حديث ابن عباس ﵄. ا هـ - وفي المطبوعة من سنن ابن ماجه: "علي بن يزيد"، وهو الصواب، وهو الألهاني، وقول البوصيري السابق: إنه علي بن زيد بن جدعان، ليس بصحيح، وانظر تحفة الأشراف (١/ ١٧٩)، وتهذيب الكمال (١٩/ ٣٩٧).
(٨٥) - تفسير ابن جرير (٢٧١).