كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال الإِمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عباد بن ميسرة، عن الحَسَنُ، عن أبي هُرَيرةَ؛ أن رسول الله ﷺ قال: "من استمع إلى آية من كتاب الله كُتبِتْ له حسنة مضاعفةٌ ومن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة" (٤٥١).

وقال البزار: حدثنا محمَّد بن حرب، حدثنا يحيى بن المتوكل، حدثنا عَنْبَسة بن مهْران، عن الزهريّ، عن سَعِيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "مراءٌ في القرآن كفر". ثم قال: عنبسة هذا ليس بالقويّ. وعنده فيه إسناد آخر (٤٥٢).

وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو بكر، حدثنا ابن إدريس، حدثنا المقبري، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه" (٤٥٣).

وقال الطبراني: حدثنا موسى بن حازم الأصبهاني، حدثنا محمَّد بن بكير الحضرمي، حدثنا إسماعيل بن عَيّاشٍ، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن فضالة بن عُبَيد، وَتمِيم الداري، عن النبي ﷺ قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك، ﷿: اقرأ وارقَ بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر آية معه، يقول ربك: اقبض، فيقول العبد بيده: يا رب أنت أعلم. فيقول: بهذه الخلد وبهذه النعيم" (٤٥٤).

(٤٥١) - المسند ٨٤٧٥ - (٢/ ٣٤١)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٣٣)، وإسناده ضعيف لضعف عباد بن ميسرة، ولعدم سماع الحسن من أبي هريرة. وأعله الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٦٢) بعباد بن ميسرة، وقد أورده الألباني في ضعيف الجامع (٥٤٠٨).
(٤٥٢) - ورواه أبو نعيم في الحلية (٥/ ١٩٢) من طريق محمَّد بن حرب الواسطي به، وقال: "غريب من حديث مكحول، لم نكتبه إلا عن حديث ابن حرب".
(٤٥٣) - مسند أبي يعلى ٦٥٦٠ - (١١/ ٤٣٦)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٤٥٦)، والحاكم (٢/ ٤٣٩)، وعنه البيهقي في الشعب (٢٠٩٣، ٢٠٩٤، ٢٠٩٥)، وقال الهيثمي في "المجمع (٧/ ١٦٣): "فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك".
وأورده ابن حجر في المطالب (٣٨٧٨، ٣٨٧٩) وكذا البوصيري في الإتحاف، باب: إعراب القرآن، قال: قال أحمد بن منيع: ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة.
ومن حديث ابن أبي شيبة قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن المقبري، عن أنس، عن جده. وقال البوصيري: مدار إسناد حديث أبي هريرة هذا على عبد الله بن سعيد وهو ضعيف.
قال العراقي: رواه ابن أبي شيبة في المصنف، والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة.
ورواه الحاكم كذلك وقال: صحيح عند جماعة، وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: مجمع على ضعفه.
وقال الصدر المناوي: فيه ضعيفان.
(٤٥٤) - المعجم الكبير ١٢٥٣ - (٢/ ٥٠)، وفي الأوسط وقال: لا يروى هذا الحديث عن =