كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمة معقس بن عمران بن حطان قال: قال: دخلت مع أبي علي أم الدرداء، ﵂، فسألها أبي: ما فضل من قرأ القرآن على من لم يقرأ؟ قالت: حدثتني عائشة قالت: جُعِلت دَرَجُ الجنة على عدد آي القرآن، فمن قرأ ثلث القرآن ثم دخل الجنة كان على الثلث من دَرَجها، ومن قرأ نصف القرآن كان على النصف من درَجها، ومن قرأه كُله كان في علِّيِّينَ، لم يكن فوقه إلا نبي أو صديق أو شهيد (٤٥٥).

وقال الطبراني: حدثنا مسعَدةُ بن سَعْد العطارُ المكي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى جميع بن حارثة الأنصاري، حدثنا عبد الله بن ماهان الأزدي، حدثني فائد مولى عُبَيد الله بن أبي رافع، حدثتني سُكينة بنت الحُسَين بن علي، عن أبيها قال: قال رسول الله ﷺ: "حملة القرآن عُرَفاء أهل الجنة يوم القيامة" (٤٥٦).

وروى الطبراني من حديث بقيَّة، في أبي بكر بن أبي مريم، عن المهاصر بن حبيب، عن عبيدة المليكي، عن رسول الله، ﷺ، إنّه كان يقول: "يا أهل القرآن، لا توسَّدوا القرآن، واتلوه حَق تلاوته من آناء الليل والنهار، وتغنوه وتقَنَّوه، واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون، ولا تسعجلوا ثوابه، فإن له ثوابًا" (٤٥٧).

وفي حديث عقبة بن عامر نحوه، كما تقدم.

وقال الإِمام أحمد: حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لَهِيعَة، عن مِشْرَح، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله، ﷺ: "لو أن القرآن جُعِل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق" (٤٥٨).

= فضالة، وتميم إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسماعيل. وأورده في مجمع الزوائد (٢/ ٢٦٧) وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه إسماعيل بن عياش، ولكنه من روايته عن الشاميين وهي مقبولة.
(٤٥٥) - تاريخ دمشق (١٧/ ١٠ مخطوط).
(٤٥٦) - المعجم الكبير ٢٨٩٩ - (٣/ ١٣٢)، وقال الهيثمي في "المجمع (٧/ ١٦١): "فيه إسحاق المدني وهو ضعيف"، ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٣٢٣)، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٥٣)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٣)، والفوائد المجموعة (٣٠٧). وأمالي الشجري (١/ ٨٤)، وابن القيسرانى في تذكرة الموضوعات (٣٦١).
(٤٥٧) - إسناده ضعيف قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٥٢): "رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف"، ورواه البيهقي في الشعب (١٨٥٢)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٦٠)، وابن عساكر في تاريخه (٤/ ٥٩٥، ٥٩٦).
(٤٥٨) - إسناده حسن رواه أحمد ١٧٤١٤ - (٤/ ١٥١)، ورواه أحمد ١٧٤٥٦ - (٤/ ١٥٤) من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، عن ابن لهيعة، ١٧٤٦٧ - (٤/ ١٥٥) من حديث حجاج عن ابن لهيعة، ورواه الفريابي في فضائل القرآن، باب: في فضل القرآن وقراءته، من حديث =