كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

أهون عند الله من قتل رجل مسلم". وفي الحديث الآخر (٦٨٣): " لو اجتمع أهل السموات والأرض على قتل رجل مسلم لأكبهم الله في النار". وفي الحديث الآخر (٦٨٤): " من أعان

= استنكر له ابن عدى في "الكامل" (٢/ ٤٥٤) هذا الحديث بعينه!! ومن طريق ابن عدى رواه البيهقى في "الشعب" (٥٣٤٣، ٥٣٤٥)، وله شاهد آخر من حديث البراء بن عازب رواه ابن ماجه (٢٦١٩) وابن عدى في "الكامل" (٣/ ١٠٠٤) بإسنادين إلى البراء بن عازب، وفيهما الوليد بن مسلم، يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه. لكن الحديث بمجموع ما ذكرنا حسن والله الموفق.
(٦٨٣) - ورد هذا من حديث أبي سعيد الخدرى وأبي هريرة وابن عباس وأبي بكرة: أما حديث أبي سعيد وأبي هريرة: فقد رواه الترمذي (١٣٩٨) من طريق الحسين بن واقد عن يزيد الرقاشى ثنا أبو الحكم البجلى قال: "سمعت أبا سعيد الخدري، وأبا هريرة، يذكران عن رسول الله ﷺ … وقال أبو عيسى: "هذا حديث غريب، وأبو الحكم البجلى هو عبد الرحمن بن أبي نعم الكوفى" وهو "صدوق عابد" - كما في "التقريب" - لكن الراوي عنه - يزيد بن أبان الرقاشى - ضعيف ومع هذا فقد صححه أبو عبد الرحمن الألبانى من هذا الوجه فأورده في "صحيح الجامع الصغير" (٥/ ٥١٢٣) وبشواهده الآتية يحتمل التحسين. ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١٤٢١)، (٩/ ٩٢٤٢) من طريق أبي حمزة الأعور، عن أبي الحكم البجلى عن أبى هريرة - وحده مرفوعًا به، قال الهيثمى في "المجمع" (٧/ ٣٠٠): "فيه أبو حمزة الأعور وهو متروك، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
ورواه البزار - كما في "كشف الأستار" (٣/ ٣٣٤٨) و "مختصر الزوائد" (٢/ ١٦٤٦) - من طريق داود بن عبد الحميد ثنا عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد ضمن حديث طويل وقال البزار: "أحاديث داود، عن عمرو لا نعلم أحدًا تابعه عليها" وداود هذا ضعيف، وعطية مثله، وقال الهيثمى في "المجمع" (٧/ ٢٩٩): "فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء".
وأما حديث ابن عباس: فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٢٦٨١)، وابن عدى في "الكامل" (٥/ ٢٠٠٤) ومن طريقه وطريق غيره البيهقى في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٢) - والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٣٤) من طريق عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس به مرفوعًا نحوه وفى إسناد الخطيب ذكر "سعيد بن جبير" بين حبيب وابن عباس.
وعطاء بن مسلم، ضعيف، وبه أعل الحديث الهيثمى فقال (٧/ ٣٠٠): "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن مسلم - تحرف إلى أبي مسلم - وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة" وأما حديث أبي بكرة: فرواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢٠٥) والخطيب (١١/ ٣٧٧) من طريق جسر بن فَرقَد عن الحسن عن أبي بكرة به مرفوعًا، وقال الطبراني: "لم يرو عن الحسن إلا جسر" وهو ضعيف، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" (٧/ ٣٠٠).
(٦٨٤) - رواه ابن ماجه (٢٦٢٠) وغيره من طريق يزيد بن زياد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا. وفى "الزوائد": "في إسناده يزيد بن زياد، بالغوا في تضعيفه، حتى قيل: كأنه حديث موضوع" ولذلك رقم به أبو عبد الرحمن الألبانى (ح ٥٠٣) من "الضعيفة" فانظر تخريجه ثمة.