كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ سمع رجلًا يثني على رجل، فقال: "ويحك! قطعت عنق صاحبك". ثم قال: " إن كان أحدكم مادحًا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسبه كذا [١]، ولا يزكي على الله أحدًا".

و [٢] قال الإِمام أحمد (٥٤٢): حدثنا معتمر، عن أبيه، عن نعيم بن أبي هند قال: قال عمر ابن الخطاب: من قال: أنا مؤمن فهو كافر، ومن قال هو عالم فهو جاهل، ومن قال: هو في الجنة فهو في النار.

ورواه ابن مردويه من طريق موسى بن عبيدة، عن صلحة بن عبيد الله بن كريز [٣]، عن عمر أنه قال: إن أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه، فمن قال: إنه مؤمن فهو [٤] كافر [٥]، [ومن قال] [٦]: [إنه عالم] [٧] [فهو جاهل] [٨]: من قال هو [٩] في الجنة فهو في النار.

وقال الإمام أحمد (٥٤٣): حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة وحجاج، أنبأنا شعبة، عن

= كتاب الزهد والرقائق، باب: النهى عن المدح إذا كان فيه إفراط (٦٥، ٦٦) (٣٠٠٠) وكذا أخرجه أحمد (٥/ ٤١، ٤٥، ٤٧)، وأبو داود (٤٨٠٥)، وابن ماجة (٣٧٤٤) من طرق عن خالد الحذاء به.
(٥٤٢) - لم أجده فى المسند، وقد أورده المصنف فى "مسند الفاروق" (٢/ ٥٧٤) من طريق حنبل بن إسحاق ثنا أحمد بن حنبل له، ورواه اللالكائى فى "شرح أصول الاعتقاد" (٥/ رقم ١٧٧٧) من طريق عثمان بن أحمد قال: نا حنبل به، ورجاله ثقات، غير أنه منقطع بين نعيم وعمر، ورواه ابن مردويه [أورده كذلك المصنف فى "مسند الفاروق" (٢/ ٥٧٣، ٥٧٤) ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الله بن داود عن موسى بن عبيدة عن طلحة بن عبيد الله بن كَريز عن عمر، باللفظ المذكور أعلاه، وموسى بن عبيدة هو الربذى ضعيف، وطلحة بن عبيد الله لم يذكروا له سماعًا من عمر غير أن المصنف عضد أحد الطريقين بالآخر.
(٥٤٣) - " المسند" (٤/ ٩٣) وأخرجه الطبرانى فى "المعجم الكبير" (١٩/ رقم ٨١٥) من طريق حجاج بن منهال به، وأخرجه أحمد أيضًا (٤/ ٩٢) ثنا عفان، ثنا شعبة به، وأخرجه أيضًا (٤/ ٩٨)، والبيهقى فى "الشعب" (٤/ ٤٨٧٠) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (٤/ ٩٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم، والطبرانى (١٩/ رقم ٨١٦، ٨١٧) من طريق إبراهيم بن حمزة ومنصور بن أبى مزاحم، أربعتهم (يزيد ويعقوب وإبراهيم ومنصور) نا إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم به مفرقا. وأخرجه ابن =