كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقي فتنة القبر، وأمن من الفزع الأكبر، وغدي عليه وريح برزقه من الجنة، وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة".

(حديث آخر) قال الإِمام أحمد (٦٠١): حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي [١]، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم الدرداء ترفع الحديث، قالت: "من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام؛ أجزأت عنه رباط سنة".

(حديث آخر) قال الإِمام أحمد (٦٠٢): حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كهمس، حدثنا مصعب بن [٢] ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: قال عثمان ﵁ وهو يخطب على منبره: إني محدثكم حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ، لم يكن يمنعني أن أحدثكم به إلا الظن بكم؛ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة، يقام ليلها ويصام نهارها".

(٦٠١) - " المسند" (٦/ ٢٦٢) وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢ / رقم ٣٠٧) والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤ / رقم ٦٤٨) من طريق علي بن عياش الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش به، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٤) من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن عياش به وذكره الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٩٢) وقال: "رواه أحمد والطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وبقية رجاله ثقات" قلت: رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ضعيفة، ومع هذا فجوَّد إسناده السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٢٠٢) ولم يعزه لغير أحمد.
(٦٠٢) - " المسند" (١/ ٦٣، ٦٥) وأخرجه أيضًا (١/ ٦١) ثنا رَوْح حدثنا كهمس به ومصعب بن ثابت ضعيف- انظر الحديث المتقدم برقم (٦٣٣) - ثم إنه لم يلق عثمان بن عفان، فالإسناد منقطع، لكن أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١ / رقم ١٤٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢١٤، ٢١٥) من طريق بشر بن موسى، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨١) وعنه البيهقي في "الشعب" (٤/ ٤٢٣٤) من طريق يحيى بن أبي ميسرة، كلاهما (بشر ويحيى) ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا كهمس بن الحسن، ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير ﵁ قال: قال عثمان … فذكر الحديث، وصحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي مع أن علتيه ما زالتا قائمتين وهما ضعف مصعب وانقطاعه فإن مصعبًا هذا لم يلق جدَّه أيضًا راجع "التهذيب" ورواه ابن ماجه في سننه (٢٧٦٦) ثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن الله عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير به وقال البوصيري في "الزوائد" (٢/ ٣٩٠) "هذا إسناد ضعيف عبد الرحمن بن زيد ضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي، وقال الحاكم: روى عن الله أحاديثه موضوعة، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه. والأولى إعلاله بمن هو فوقه كما سبق بيانه لكن الحديث ثابت عن عثمان بلفظ آخر وهو الآتي.