للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وهكذا رواه أبو عبيد على الشك، وقد رواه الإمام أحمد على الصواب، فقال:

حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني يزيد بن خصيفة، أخبرني بسر بن سعيد، حدثني أبو جهيم؛ أن رجلين اختلفا في آية من القرآن فقال هذا: تلقيتها من رسول الله وقال هذا: تلقيتها من رسول الله فسألا النبي فقال: "القرآن يقرأ على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن، فإن مراءً في القرآن كفر".

وهذا إسناد صحيح -أيضًا- ولم يخرجوه.

ثم قال أبو عبيد (١٣١): حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس -مولى عمرو بن العاص- أن رجلا قرأ آية من القرآن، فقال له عمرو -يعني ابن العاص-: إنما هي كذا وكذا، بغير ما قرأ الرجل، فقال الرجل: هكذا أقرأنيها رسول الله فخرجا إلى رسول الله حتى أتياه، فذكرا ذلك له، فقال رسول الله : "إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف، فأيّ ذلك قرأتم أصبتم، فلا تماروا في القرآن، فإن مراء فيه كفر".

ورواه الإمام أحمد عن أبي سلمة الخزاعي، عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص به نحوه، وفيه: "فإن المراء فيه كفر أو إنه الكفر به". وهذا -أيضًا- حديث جيد (١٣٢).


= رواه أحمد (٤/ ١٦٩ - ١٧٠)، والطبري (٤١)، والطحاوي في المشكل (٤/ ١٨٣) وابن عبد البر (٨/ ٢٨٢).
قال الشيخ أحمد شاكر في حاشيته على ابن جرير ٤١ - (١/ ٤٤): "قوله: وما كانت رواية أبي عبيد على الشك، كما زعم ابن كثير، إنما للحدث طريقان: الأول: إسماعيل بن جعفر ورويه عن يزيد بن خصيفة، عن مسلم بن سعيد. وسليمان بن بلال يرويه عين وويد بن خصيفة، عن بسر- أخي مسلم، فأشار أبو عبيد في أشاء الإسناد إلى الرواية الأخرى دون أن يذكر إسنادها".
وقد ذكر البخاري الروايتين في التاريخ الكبير (١/ ١ / ٢٣٦) في ترجمة مسلم بن سعيد مولى ابن الحضرمي والحديث في المسند ١٧٥٨٩ - (٤/ ١٧٠)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٥١) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. والحديث صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (٤٣٢٠).
(١٣١) - فضائل القرآن (ص ٣٣٧ - ٣٣٨)، ورواه أحمد (٤/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، والبيهقي في الشعب (٢٢٦٦) وقال الحافظ في الفتح (٩/ ١٢٦): إسناده جيد.
(١٣٢) - صحيح، والحديث في المسند ١٧٨٧٢ - (٤/ ٢٠٤). ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٥٠) وقال: رواه أحمد. وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (١٥٢٢) وقال: هذا =