كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

ويأمُرونَ بالكسبِ:

• فأخبرنا عبدُ الوهَّاب بن المبارك، قال: أنبأنا أبو الحسينِ بن عبدِ الجبَّار، قال: نا محمدُ بنُ عليّ بن الفتح، قال: نا محمَّد بن عبدِ الرحمن المخلِص، قال: نا عُبَيد اللهِ بنُ عبدِ الرحمن السُّكَّري، قال: ثنا أبو بكرِ بن عُبَيدٍ القرشي، قال: ثنا عليُّ بن الجعدِ، قال: نا المسعوديّ، عن جواب التَّيمِي، قال: قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ ﵁: يا مَعشرَ القرَّاءِ، ارفَعُوا رؤُوسَكُم، فَقَد وضَحَ الطريقُ فاستَبِقُوا الخَيراتِ، ولا تكونوا عِيالًا عَلى المُسْلِمين (١).

أخبرنا ابنُ ناصرٍ، قال: نا أبو الحسينِ بن عبدِ الجبَّار، قال: نا محمدٌ أبو القاسمِ التَّنوخِي وأبو محمدٍ الجوهَرِي وأبو الخَير القَزْوِيني، قالوا: أخبَرنا أبو عُمر بن حَيُّويَه، قال: نا محمدُ بن خَلَفٍ، قال: ثنا أبو جعفَر اليماني، قال: ثنا أبو الحَسَنِ المدائني عن محمَّد بن عاصمٍ، قال: بَلَغَنِي أن عُمرَ بنَ الخطَّابِ ﵁ كان إذا رأى فتىً فأعْجَبهُ حالُهُ سألَ عنهُ: هل لهُ حِرفةٌ؟ فإن قِيل له: لا. قال: سقطَ مِن عَينِي (٢).

• أخبرنا إسماعيلُ بنُ أحمد، قال: نا عُمرُ بن عُبيدِ اللهِ البقَّال، قال: نا

(١) أخرجه علي بن الجعد في مسنده ص ٢٨٥ وابن أبي الدنيا في إصلاح المال ص ٧٤ وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٨٢، وأخرج بنحوه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٧١٦. ونحوه عن سفيان الثوري أخرجه أبو نعيم في الحلية أيضًا ٦/ ٣٨٢ والبيهقي في الشعب ٥/ ٣٦٥.
(٢) عن عمر بن الخطاب ﵁ موقوفًا ذكره ابن قتيبة في الغريب ٢/ ٥٤ وابن الأثير في النهاية ١/ ٣٧٠ وأخرجه الخطيب البغدادي مرفوعًا في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ١/ ٩٨ من طريق فيه إسماعيل بن أبي زياد وإسماعيل بن زياد وقيل: ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
انظر: الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣١٤ والمجروحين ١/ ١٢٩.