كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال ابن جريج [١]، عن مجاهد: نزلت في عبد الله بن أبي بكر. [وهذا أيضًا] [٢] قاله ابن جريج. وقال آخرون: عبد الرحمن بن أبي بكر [وهذا أيضًا قاله] [٣] السدي. وإنما هذا عام في كل من عق والديه وكذب بالحق، فقال لوالديه: ﴿أُفٍّ لَكُمَا﴾: عقهما.

وقال ابن أبي حاتم (١٥): حدثنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، أخبرني عبد [الله بن] [٤] المديني قال: إني لفي المسجد حين خطب مَرْوان فقال: "إن الله أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيًّا حسنًا، وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعُمر. فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: أهرقلية؟! إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده، ولا أحد من أهل بيته، وما [٥] جعلها معاوية [في ولده] [٦] إلا رحمة وكرامة لولده. فقال مروان: ألست الذي قال لوالديه: ﴿أُفٍّ لَكُمَا﴾؟ فقال عبد الرحمن: ألست ابن اللعين الذي لعن رسولُ الله ﷺ أباك. قال: وسمعتهما عائشة فقالت: يا مروان؛ أنت القائل لعبد الرحمن كذا وكذا؟ كذبتَ، ما فيه نزلت، ولكن نزلت في فلان بن فلان. ثم انتحب مروان، ثم نزل عن المنبر حتى أتى باب حجرتها، فجعل يكلمها [٧] حتى [٨] انصرف.

وقد رواه البخاري بإسناد آخر ولفظ آخر، فقال (١٦): حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن مَاهَكَ قال: كان مَرْوانُ على الحجاز، استعمله معاوية بن أبي سفيان، فخطب فجعل [٩] يذكر بن يزيدَ بن معاوية لكي [١٠] يبايع له

(١٥) - تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ١٨٥٧٢) وإسناده حسن رجاله ثقات إلَّا أن عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٣، ٤٧) وقال ابن سعد في الطبقات (٦/ ٢٩٩): كان ثقة معروفًا قليل الحديث وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: "كما في تهذيب التهذيب ٦/ ٩٠): لا يحتج بالبهي وهو مضطرب الحديث. وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطيء. ورواه البزار (١٦٢٤ - كشف) من طريق إسماعيل بن عبد الله البهي نحوه، وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٤١) وقال: "رواه البزار بإسناد حسن، وزاد السيوطي في الدر المنثور (٦/ ١١) نسبته لابن المنذر وعزاه أيضًا ابن حجر في فتح الباري (٨/ ٥٧٧) لأبي يعلى من هذه الطريق وللخبر طريق أخرى عند البخاري وغيرها عند النسائي وسيأتي تخريجهما (انظر الحديث التالي والذي يليه).
(١٦) - رواه البخاري في "صحيحه" كتاب التفسير، باب: ﴿وَالَّذِي قَال لِوَالِدَيهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ … ﴾ الآية حديث (٤٨٢٧)، وانظر السابق.