كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

في حجته يوم عرفة، وهو على ناقته القَصواء [١] يخطب، فسمعته يقول: "يا أيها الناس، إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي: أهل بيتي".

تفرد به الترمِذي أيضًا، وقال: حسن غريب. وفي الباب عن أبي ذر، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وحُذيفة بن أسيد.

ثم قال الترمذي (٣٤): حدثنا أبو داود [سليمان بن] [٢] الأشعث، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "أحبوا الله لما يَغذُوكم من نِعَمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي".

ثم قال: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه.

وقد أوردنا أحاديث أخر عند قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ بما أغنى عن إعادتها هاهنا، ولله الحمد والمنة.

وقال الحافظ أبو يعلى (٣٥): حدثنا سُوَيد بن سَعيد، حدثنا مُفَضّل بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن حَنَش قال: سمعت أبا ذر وهو آخذ بحلقة الباب يقول: يا أيها الناس، من

(٣٤) - أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٩٢٢)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٨٣، والترمذي في المناقب باب: مناقب أهل بيت رسول الله ﷺ حديث رقم (٣٧٩٠)، والطبراني في الكبير (١/ ٣٨)، (١٠/ ٣٤٣)، والحاكم (٣/ ١٥٠)، والبيهقي في الشعب (١/ ٢٨٨)، وفي مناقب الشافعي (١/ ٤٥)، والذهبي في الميزان (٢/ ٤٣٢)، والمزى في التهذيب (١٥/ ٦٤)، والخطيب في تاريخه (٤/ ١٦٠)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢١١)، من طريق هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي به. وعبد الله بن سليمان ضعيف. قال الذهبي في الميزان: فيه جهالة. وقال في الديوان: مجهول. وقال الحافظ في التقريب: مقبول. وقد تفرد بهذا الحديث ولم يتابع عليه فإسناده ضعيف لا يثبت.
(٣٥) - أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٤٠٦) عن أبي يعلى به وأخرجه الحاكم (٣/ ١٥٠ - ١٥١) من طريق آخر عن المفضل بن صالح به. ووقع في رواية أبي يعلى كما ذكر المصنف: "المفضل بن عبد الله" وإنما هو المفضل بن صالح، قال ابن عدي في الكامل: وكان سويد - الراوي عنه - يسميه المفضل بن عبد الله. ا هـ. والمفضل ضعيف. قال البخاري: منكر الحديث، وقال الذهبي في استدراكه على الحاكم: "المفضل واه" وقال ابن عدي: أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي. قال الذهبي في الميزان (٥/ ٢٩٢)، وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر. ا هـ. بعنى هذا الحديث. والحديث أخرجه الطبراني في الكبير (٢٦٣٧)، وفي الصغير (١/ ١٣٩ - ١٤٠) من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق له، وفي إسناده عبد الله بن داهر وهو متروك. وله طريق أخرى فقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢٦٣٦)، والبزار (٣٩٠) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي ذر وإسناده واه فيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك، ورواه الحسن بن أبي جعفر =