(٦٢) - رواه ابن جرير (٢٣/ ٨٣) بإسناد صحيح إلى ابن أبي الهذيل واسمه عبد الله. (٦٣) - رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٤٤٩) وعبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١٥٤) وابن جرير في تفسيره (٢٣/ ٨٢) والبيهقي في "الشعب" (٧/ ١٠٠٨) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٤٣ / مخطوط) من طرق عن سفيان به وإسناده صحيح وذكره السيوطي في "الدر المنثور (٥/ ٥٣٠) وزاد نسبته إلى عبد بن حميد. (٦٤) - رواه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ١٥٢) وابن جرير (٢٣/ ٨١) والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٨٩١٦) والحاكم (٢/ ٥٥٩) من طرق عن شعبة به وهذا إسناد صحيح إلى عبد الله بن مسعود كما قال المصنف وأعله الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٠٥) بجهالة مشايخ الطبراني!! وهما متابعان ومعروفان .. والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٥٣٠) وعزاه إلى عبد بن حميد والطبراني. رواه الطبراني أيضًا (١٠/ ١٠٢٧٨) من طريق بقية بن الوليد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي ﷺ أنَّه سئل من أكرم الناس قال: "يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله" وهذا إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه عبد الله بن مسعود وبهذا أعله الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٠٥) وزاد أنَّه من رواية بقية وهو مدلس وعنعن، غير أنَّه بقية متابع، من معاوية بن حفص عن شعبة به. رواه ابن الظفر في "غرائب شعبة" (١/ ١٣٨) -كما في "الضعيفة" لأبي عبد الرحمن الألباني (١ / رقم ٣٣٤) - فعلته الأصلية الانقطاع وبالله التوفيق.