كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

حدثنا يزيد، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد اللَّه بن سلمة يحدث، عن صفوان بن عسال المرادي ﵁ قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي حتى نسأله عن هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ آتَينَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾، فقال: لا تقل له نبي؛ فإنه لو سمعك لصارت له أربع [١] أعين، فسألاه، فقال النبي ﷺ: "لا تشركوا باللَّه شيئًا [٢]، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم اللَّه إلا بالحق، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله، ولا تقذفوا محصنة"، أو قال: "لا تفروا من الزحف" - شعبة الشاك - "وأنتم يا يهود عليكم خاصة أن لا تعدوا في السبت". فقبلا يديه ورجليه وقالا: نشهد أنك نبي و [٣] [قال: "فما يمنعكما أن تتبعاني؟ ". قالا: لأن داود ﵇ دعا أن لا يزال من ذريته نبي] [٤] إنا نخشى إن أسلمنا أن تقتلنا يهود.

فهذا الحديث رواه هكذا الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن جرير في تفسيره من طرق عن شعبة بن الحجاج به [٥]، وقال الترمذي: حسن صحيح.

وهو حديث مشكل، "وعبد اللَّه بن سلمة" في حفظه شيء، وقد تكلموا فيه، ولعله اشتبه عليه التسع الآيات بالعشر الكلمات؛ فإنها وصايا في التوراة لا تعلق لها بقيام الحجة على فرعون، واللَّه أعلم.

= كتاب تحريم الدم، باب: السحر (٧/ ١١١ - ١١٢). وفي الكبرى -كتاب المحاربة، باب: السحر (٣٥٤١) (٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧). وكتاب السير، باب: تأويل قوله جل ثناؤه ﴿وَلَقَدْ آتَينَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ (٨٦٥٦) (٥/ ٩٨ - ١٩٩). وابن ماجه -كتاب الأدب، باب: الرجل يقتل يد الرجل (٣٧٠٥) (٢/ ٢٢٢١) مختصرًا. والطيالسي في مسنده (١١٦٤). والطبراني في الكبير (٧٣٩٦) (٨/ ٨٣ - ٨٤). والحاكم في المستدرك (١/ ٩). والبيهقي في الكبرى (٨/ ١٦٦) وفي دلائل النبوة (٦/ ٢٦٨).
وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٩٧ - ٩٨). وابن جرير في تفسيره (١٥/ ١٧٢، ١٧٣) وابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٤٣٦ - ٤٣٧). من طرق عن شعبة به. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وقال الحاكم: "حديث صحيح، لا نعرف له علة بوجه من الوجوه، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي لكن أعله المصنف ومن قبله. النسائي في الكبرى فقال: هذا حديث منكر. قال أبو عبد الرحمن: حكى عن شعبة قال: سألت عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة فقال: تعرف وتنكر قال أبو عبد الرحمن، وعبد الله بي سلمة الأفطس متروك الحديث، قال أبو عبد الرحمن، كان هذا الأفطس يطلب الحديث مع يحيى بن سعيد القطان، وكان من أسنانه. ا. هـ. والحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٣٧٠) إلى سعيد بن منصور وأبي يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.