كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال عبد الرزاق: أنبأنا الثوري، عن ليث -هو ابن أبي سليم- عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قال: عن لا إله إلا الله.

وقد روى الترمذي وأبو يعلى الموصلي وابن جرير وابن أبي حاتم (٦٨): من حديث شريك القاضي، عن ليث بن أبي سليم، عن بشير بن أبي نهيك (*)، عن أنس، عن النبي ﷺ: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ قال [١]: "عن لا إله إلا الله".

ورواه ابن إدريس (٦٩): عن ليث، عن بشير، عن أنس موقوفًا.

وقال ابن جرير (٧٠): حدثنا أحمد، حدثنا أبو أحمد، حدثنا شريك، عن هلال، عن عبد الله بن عكيم [٢]. قال: قال [٣] عبد الله -هو ابن مسعود-: والذي لا إله غيره، ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة، كما يخلو أحدكم [٤] بالقمر ليلة البدر، فيقول: ابن آدم ماذا غرك مني بي؟ ابن آدم ماذا عملت [فيما علمت] [٥]؟ ابن آدم ماذا

(٦٨) - إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم وشريك القافي، أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٤/ ٦٧) ثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد قال: ثنا شريك به، ثم إني لم أره عند الترمذي وأبي يعلى من هذا الطريق، إنما أخرجه الترمذي، كتاب: التفسير، باب: "ومن سورة الحجر" (٣١٢٦)، وأبو يعلى (٧/ ٤٠٥٨) من طريق المعتمر بن سليمان وجرير عن ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك به، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) من طريق حفص عن ليث به، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٩٥) من طريق ليث بن أبي سليم عن داود بن أبي هند عن أنس به. وقال: "غريب من حديث داود وليث".
(*) هكذا وقع هنا وهو أيضًا في تفسير ابن جرير "بشير بن أبي نهيك" وهو تابعي معروف غير أنه لا يعرف له رواية عن أنس، ولا يعرف لليث بن أبي سليم رواية عنه، ووقع عند الترمذي وغيره "بشر" غير منسوب، وكذا ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٤ / ت ٧١٤) ونسبه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٦٩) فقالا "بشر بن دينار" ووقع عند البخاري في "التاريخ" (٨/ ١٣٣ - ١٣٤): "نسر -بالسين المهملة- عن أنس قال النبي ﷺ ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قال "عن لا إله إلا الله". وانظر التاريخ الكبير (٢/ ٨٦، ٨/ ١٣٣).
(٦٩) - إسناده ضعيف، أخرجه ابن جرير (١٤/ ٦٧) حدثنا أبو كريب وأبو السائب، قالا: ثنا ابن إدريس به. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٦)، والترمذي في "السنن" (عقب حديث رقم ٣١٢٦) غير أنه وقع عند الأخير "بشر" وقد نبهنا على هذا. الاختلاف.
(٧٠) - ابن جرير في تفسيره (١٤/ ٦٧)، وأخرجه أسد بن موسى في "الزهد" (٩٦) - وتحرف فيه =