كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال ابن جرير (١٣١): حدثني محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: أن لله [﷿] [١] لوحًا محفوظًا مسيرة خمسمائة عام، من درة بيضاء، لها دفتان من ياقوت -والدفتان لوحان- لله ﷿[كل يوم] [٢] ثلاثمائة وستون لحظة، يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.

وقال الليث بن سعد: عن زيادة [٣] بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: " [إن الله] [٤] يفتح الذكر في ثلاث ساعات يَبْقَيْن من الليل، في الساعة الأولى منها ينظر في الذكر الذي لا ينظر فيه أحد غيره، فيمحو ما يشاء ويثبت" وذكر تمام الحديث، رواه ابن جرير (١٣٢).

وقال الكلبي (١٣٣): ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ قال: يمحو من الرزق ويزيد فيه، ويمحو من الأجل ويزيد فيه، فقيل له: من حدثك بهذا؟ فقال: أبو صالح، عن جابر بن عبد الله بن رئاب، عن النبي ﷺ، ثم سئل بعد ذلك عن هذه الآية

(١٣١) - تفسير ابن جرير (١٦/ ٢٠٥٠٤) ورجاله رجال الشيخين، غير شيخ ابن جرير فمن رجال مسلم، وفي الإسناد عنعنة ابن جريج والأثر ذكره السيوطي (٤/ ١٢٢) ولم ينسبه لغير ابن جرير.
(١٣٢) - إسناده ضعيف جدًّا، تفسير ابن جرير (١٤/ ١٦٩٤٣)، (١٦/ ٢٠٥٠٢) حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا ابن أبي مريم، ثنا الليث بن سعد به وأخرجه الدارمي في "الرد على الجهمية" (٣٩)، وابن خزيمة في "التوحيد" (صـ ١٣٥) من طريق سعيد بن أبي مريم به، وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٩٣) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٨ - ٣٩) -واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٣/ ٧٥٦) وابن خزيمة من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح عن الليث به وأخرجه الدارقطني في "كتاب النزول" (٧٣) وابن خزيمة معلقًا من طريق يحيى بن بكير نا الليث به: قال ابن الجوزي: "هذا الحديث من عمل زيادة بن محمد، لم يتابعه عليه أحد قال البخاري-"التاريخ الكبير" (٣/ ٤٤٦) -: هو منكر الحدث، وقال ابن حبان-"المجروحين" (١/ ٣٠٤) -: هو منكر الحديث جدًّا، يروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك" وبه أعله الذهبي في "الميزان" (٢/ ٢٨٨) - فذكر الحديث بطوله وقال: "هذه ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة" وذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤١٥) وقال: "رواه البزار وفيه زيادة بن محمد وهو ضعيف" وعزاه السيوطي (٤/ ١٢٢) إلى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والطبراني.
(١٣٣) - إسناده ضعيف جدًّا، أخرجه ابن جرير (١٦/ ٢٠٤٨٧)، وابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٢ / ١١٤) مختصرًا والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٧١٦ - زوائد) والكلبي -وهو محمد بن السائب- النسابة المفسر، متهم بالكذب ورمى بالرفض، وزاد نسبته السيوطي (٤/ ١٢٣) إلى ابن مردويه.