كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وعن عتبة بن عبدٍ السلمي: أن أعرابيًّا سأل النبي ﷺ عن الجنة، فقال: فيها عنب؟ "قال: نعم"، قال: فما عظَم العنقود؟ قال: "مسيرة شهر للغراب الأبقع ولا يفتر". رواه أحمد (١١١).

وقال الطبراني (١١٢): حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا علي بن المديني، حدثنا ريحان بن سعيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال رسول الله، ﷺ: "إن الرجل إذا نزع ثمرة [١]، من الجنة عادت مكانها أخرى".

وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله، ﷺ: "يأكل أهل الجنة ويشربون ولا يتمخطون [٢] ولا يتغوّطون ولا يبولون، طعامهم جُشاء كريح المسك، ويلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس"، رواه مسلم (١١٣).

= صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار، (٩/ ٩٠٤)، وأخرجه أيضًا أحمد (١٥٠٦١) (٣/ ٣٧٤) وأبو داود (١١٧٩)، والنسائي (٣/ ١٣٦) من طريق أبي الزبير عن جابر ببعضه، وانظر ما قبله.
(١١١) - صحيح، "المسند" (١٧٦٩٣) (٤/ ١٨٤) مطولًا وأخرجه ابن جرير (١٦/ ٢٠٣٩٣)، والطبراني في "الكبير" (١٧ / رقم ٣١٢٣١٣) وفي "الأوسط" (١/ ٤٠٢) - ومن طريقه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٢/ ٣٤٦)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢)، والبيهقي في "البعث" (٢٧٤) وابن عبد البر في "التمهيد" (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١) مطولًا ومختصرًا، وصححه ابن حبان (١٤/ ٦٤٥٠)، (١٦/ ٧٢٤٧، ٧٤١٤، ٧٤١٦)، وفي إسناده عامر بن زيد البكالي قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤١٧): "ذكره ابن أبي حاتم - (٦ / ت ٧٩٢) - ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات" قلت: وكذا ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٢)، ووثقه ابن حبان "الثقات" (٥/ ١٩١) وقال ابن كثير في "نهاية البداية" (٢/ ١٥٧): "قال الحافظ الضياء لا أعلم لهذا الإسناد- إسناد الطبراني- علة" وأخرج ابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٧١٥، ٧١٦) جزءًا من الحديث الطويل بنفس الإسناد غير أنه وقع عنده عمرو بن زيد البكالي وأفاد الألباني نقلًا عن ابن حجر أن عمرًا هذا صحابي (وذهب الألباني: إلى أن عامرًا محرف أو خطأ من بعض الرواة ثم قال: "وغاية ما في الأمر أن الرواة اختلفوا في اسمه".
(١١٢) - إسناده ضعيف، "المعجم الكبير" (٢/ ١٤٤٩)، وذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤١٧) وقال: "رواه الطبراني والبزار … ورجال الطبراني وأحد إسنادي البزار ثقات" ويعيده المصنف (سورة الواقعة / آية ٢١) وذكره في "صفة الجنة" كما هنا وقال: "قال الحافظ الضياء: عباد تكلم فيه بعض العلماء" قلت: ضعفه ابن المديني وابن معين والنسائي وقال أبو زرعة: لين وقال ابن سعد: ضعيف له أحاديث منكرة، ومع ضعفه فهو مدلس وقد عنعن، والراوي عنه: صدوق ربما أخطأ كما في "التقريب" وأروده الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (١/ ١٤٤٦).
(١١٣) - صحيح، تقدم تخريج (سورة يونس / آية ١٠).