كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

رسول الله، ما أشدّ هذه الآية ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ فقال رسول الله، ﷺ: "المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا، جزاء".

(طريق [١] أخرى) قال ابن جرير (٨١٥): حدثني عبد الله بن أبي زياد، وأحمد بن منصور، قالا: أخبرنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الملك بن الحسن الحارثى، حدثنا محمَّد بن زيد بن قنفذ [٢]، عن عائشة، عن أبي بكر، قال: لما نزلت: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ قال أبو بكر: يا رسول الله، كل ما نعمل نؤاخذ به؟ فقال: "يا أبا بكر، أليس يصيبك كذا وكذا؟ فهو كفارة".

(حديث آخر) قال سعيد بن منصور (٨١٦): أنبأنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة، حدثه أن يزيد بن أبي يزيد، حدثه عن عبيد بن عمير، عن عائشة أن رجلًا تلا هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ فقال: إنا لنُجزى بكل عمل [٣] هلكنا إذا. فبلغ ذلك رسول الله، ﷺ، فقال: "نعم، يُجزى به المؤمن في الدنيا في نفسه في جسده فيما يؤذيه".

= محمَّد بن خازم الضرير - رواه عن الأعمش عن مسلم قال: قال أبو بكر: يا رسول الله ما أشد هذه الآية … الحديث، رواه من هذا الوجه هنا وفي "الزهد" (٢/ ٤٣٤) وابن جرير (٩/ ١٠٥٢٩) وهو هكذا منقطع بين مسلم وأبي بكر، وكأنه الأشبه، فإن أبا معاوية أثبت من الفضيل في الأعمش، بل إن عبد الرحمن بن مهدى، تكلم في حفظ الفضيل على الرغم من إمامته، راجع "التهذيب". والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٠٠) وزاد عزوه إلى سعيد بن منصور.
(٨١٥) - تفسير ابن جرير (٩/ ١٠٥٢١) ورجاله ثقات، غير أن فيه انقطاعًا بين ابن قنفذ، وعائشة. فإن ابن قنفذ رأى ابن عمر رؤية، وابن عمر مات سنة ٧٣ هـ وعائشة أم المؤمنين ماتت سنة ٥٨ هـ، فهو لم يرها بلا شك، فحديثه عنها منقطع. قاله أبو فهر محمود شاكر في حاشيته على تفسير ابن جرير. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٠٠) من هذا الوجه، ولم يعزه لغير ابن جرير.
(٨١٦) - وعزاه لـ "سعيد بن منصور" السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٠١) ورواه أحمد في "المسند" (٦/ ٦٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٤٦٧٥، ٤٨٣٩) ثنا هارون بن معروف، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧١) عن أصبغ بن الفرج، وابن حبان (٧/ ٢٩٢٣/ إحسان) (٥/ ١٧٣٦) من طريق حرملة بن يحيى، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٩٨٠٧) من طريق أحمد بن عيسى، وابن أبي حاتم (٤/ ٥٩٩٥) ثنا يونس بن عبد الأعلى خمستهم: (هارون وأصبغ وحرملة وأحمد ويونس) ثنا أبي وهب به. وصحح إسناده السيوطي، وذكره الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٥) وقال: "رواه أحمد، وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح" كذا قال!! ويزيد بن أبي يزيد لم يرو له صاحبا الصحيح، =