(٥٢٤) - " المسند" (٣/ ٧٩) وأخرجه عبد بن حميد فى "المنتخب" (٨٩٠) ثنا أَبو نعيم به، وأخرجه أَبو يعلى (٢/ رقم ١٠٢٦)، والبزار (١/ رقم ٦) "كشف الأستار" من طريقين عن زكريا بن أبي زائدة به، وقال البزار: "لا نعلم رواه عن عطية أثبت من زكريا، غير أن عطية العوفى مجمع على ضعفه كما قال الذهبى فى "الميزان" ولم يرو له أى من الشيخين، مع هذا فقد قال الهيثمى فى "المجمع" (١/ ٢٢، ٢٣): "رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح"!! والحديث لم يعزه السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٣٠٣) لغير أحمد. (*) كذا في المسند وأطراف ابن حجر، والذي في المجمع والحلية والكبير للطبراني "عباد بن ناشرة" (٥٢٥) - " المسند" (٥/ ٤١٣) وأخرجه الطبرانى فى "المعجم الكبير" (٤/ رقم ٣٨٨٢) وعنه أَبو نعيم فى "الحلية" (١/ ٣٦٢، ٣٦٣) ثنا أحمد بن حمَّاد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة به، غير أنَّه سمى شيخ أبي قبيل "عباد بن ناشرة" وقال أَبو نعيم: "هذا حديث غريب تفرد به أَبو قبيل عن عباد: حدَّث به الكبائر عن سعيد بن أبي مريم مثل محمد: سهل بن عسكر وأشكاله" وذكره الهيثمى =