كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

ابن أبي ليلى، عن أبي الزُّبَير، عن جابر قال: جاء رجل إِلى رسُول الله ﷺ فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال: " من مات لا يشرك باللِّه شيئًا وجبت له الجنَّةَ، ومن مات يشرك بالله شيئًا وجبت له النار": [تفرد به من هذا الوجه، وذكر تمام الحديث] [١].

(طريق [٢] أخرى) قال ابن أبي حاتم (٥٢٢): حدَّثنا أبي، حدَّثنا [الحسن بن] [٣] عمرو بن خلاد الحراني، حدَّثنا منصور بن إسماعيل القرشي، حدَّثنا موشى بن عبيدة الربذي [٤]، أخبرني عبد الله بن عبيدة، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من نفس تموت لا تشرك بالله شيئا إلَّا حلت لها المغفرة إن شاء اللَّه عذبها، وإن شاء غفر لها، ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ ".

ورواه الحافظ أَبو يعلى في مسنده (٥٢٣) من حديث موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، [عن جابر] [٥]: أن النبي ﷺ قال: "لا تزال المغفرة على العبد ما لم يقع الحجاب". قيل: يا نبي الله وما الحجاب؟ قال: "الإشراك بالله. قال: ما من نفس تلقى الله لا تشرك به شيئًا إلَّا حلت لها [٦] المغفرة من الله تعالى إن يشأ أن يعذبها، وإن يشاء أن يغفر لها [غفر لها] [٧] "، ثم قرأ نبي الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾.

= النضر ابن إسماعيل أَبو المغيرة، ثنا ابن أبي ليلى به، وإسناده ضعيف لعنعنة أبي الزبير وضعف ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن، لكن أخرجه أحمد (٣/ ٣٩١)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنَّةَ (١٥١) من طريق الأعمَش عن إبى سفيان عن جابر به نحوه.
(٥٢٢) - تفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٥٤٢٥) وموسى بن عُبيدة الربذى "ضعيف" وأخوه عبد الله مختلف فيه، فوثقه يعقوب بن شيبة والدارقطنى، وقال النسائى: ليس به به بأس، وروى له البخارى فى "الصحيح" لكن ضعفه أحمد وابن معين وابن عدى، وقال ابن معين: "لم يسمع من جابر شيئًا" وانظر ما بعده.
(٥٢٣) - وعزاه إِلى أبى يعلى السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٣٠٣) ولم أهتد له فى مسنده المطبوع وكذا لم أجده فى "مجمع الزوائد" للهيثمى، فلعله فى مسند أبي يعلى "الكبير" والله أعلم. ورواه ابن أبي الدنيا فى "حسن الظن بالله" (رقم ٥٦) عن موسى بن عبيدة به، والحديث استنكره ابن عدى لموسى ابن عبيدة فأورده فى ترجمته من "الكامل" (٦/ ٢٣٣٤) مع أحاديث أخر: قال: "وهذه الأحاديث =