كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[ولترجعن في] [١] مالك، [أو لأورثهن منك] [٢]، ولآمرنّ بقبرك فيرجم، كما رجم قبر أبي رغال.

وهكذا رواه الشافعي (٢٤) والترمذي (٢٥) وابن ماجه (٢٦) والدارقطني (٢٧) والبيهقي (٢٨) وغيرهم (٢٩) من طرق، عن إسماعيل بن علية، وغندر، ويزيد بن زريع، وسعيد بن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وعيسى ابن يونس، وعبد الرحمن بن محمَّد المحاربي، والفضل بن موسى، وغيرهم من الحفاظ (٣٠)، عن معمر بإسناده مثله إلى قوله: "اختر مهن أربعًا".

وباقي الحديث في قصة عمر من أفراد أحمد؛ وهي زيادة حسنة، وهي مضعفة لما علل به البخاري هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي، حيث قال بعد روايته له: سمعت البخاري

(٢٤) شفاء العي (٢/ ٢٩) (٤٣): أخبرنا الثقة -أحسبه إسماعيل بن إبراهيم- عن معمر، ومن طرقه رواه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٨١) وصرح بأن القائل: (أحسبه إسماعيل بن إبراهيم) هو الربيع بن سليمان الراوي عن الشافعي.
(٢٥) جامع الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة (١١٢٨) - من طريق سعيد بن أبي عروبة عن معمر.
(٢٦) سنن ابن ماجه، كتاب النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة (١٩٥٣) - من طريق محمَّد بن جعفر غندر عن معمر.
(٢٧) سنن الدارقطني (٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠) - من طرق مروان بن معاوية الفزاري وسعيد بن أبي عروبة عن معمر. وفي آخره: قال الرمادي: هكذا يقول أهل البصرة.
(٢٨) السنن الكبرى للبيهقي (٧/ ١٨١ - ١٨٢) - من طرق عن إسماعيل بن عليه وغندر وسعيد بن أبي عروبة ويزيد بن زريع وسفيان الثوري، عن معمر.
(٢٩) كابن أبي شيبة في المصنف، كتاب النكاح، ما قالوا فيما إذا أسلم وعنده عشر نسوة (٣/ ٤٠٥) - عن إسماعيل بن عليه ومروان بن معاوية الفزاري، وأبي يعلى في مسنده (٩/ ٣٢٥) (٥٤٣٧) - من طريق إسماعيل بن علية، ورواه ابن حبان عن أبي يعلى ثم رواه أيضًا من طريق الفضل بن موسى وعيسى بن يونس: الإحسان (٩/ ٤٦٣ - ٤٦٦) (٤١٥٦) (٤١٥٧) (٤١٥٨)، والحاكم في المستدرك (٢/ ١٩٢ - ١٩٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة وعبد الرحمن بن محمَّد المحاربي وعيسى بن يونس ويحيى بن أبي كثير والفضل بن موسى، - كل هؤلاء رووه عن معمر، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر به موصولًا.
(٣٠) كمروان بن معاوية الفزاري عند ابن أبي شيبة والدارقطني، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي عند أحمد، ويحيى بن أبي كثير عند الحاكم في المستدرك.