كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقال ابن مردويه (٥٧٣): حدَّثنا أحمد بن نصر، حدَّثنا أَبو طاهر سهل بن عبد الله، أنبأنا هشام بن عمار، أنبأنا سعيد بن [١] يحيى، أنبأنا عبد الله بن الوليد الوصافي [٢]، عن محارب بن دثار [٣]، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال: "إنما سموا الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء، كما أن لوالديك عيك حقًّا، كذا [٤] لولدك عيك حق".

كذا رواه ابن مردويه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا، وقال ابن أبي حاتم (٥٧٤): حدَّثنا أبي، حدَّثنا أحمد بن جناب [٥]، حدَّثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي [٦]، عن محارب بن دثار، عن ابني عمر، قال: إنما سماهم الله الأبرار [٧]، لأنهم بروا الآباء والأبناء، كما أن لوالديك عليك حقًّا، كذلك لوالدك عليك حق، وهذا أشبه، والله أعلم.

ثم قال ابن أبي حاتم (٥٧٥): حدَّثنا أبي، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، عن رجل، عن الحسن، قال: الأبرار الذين لا يؤذون الذر.

وقال ابن أبي حاتم أيضًا (٥٧٦): حدَّثنا أحمد بن سنان، حدَّثنا أَبو معاوية، عن الأعمَش،

(٥٧٣) - كذا وقع نسبة هذا الحديث هنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاص، وأخشى أن يكون سهوًا من الناسخ، فقد عزاه لابن مردويه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٩٩) من حديث عبد الله بن عمر، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣٠) ثنا محمد بن خريم، ثنا هشام بن عمار به في مسند ابن عمر، وكذا رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٠ مخطوط) ويذكر المصنف من طريقه في سورة الأنفطار / آية ١٣ - وعبيد الله الوصافي هذا ضعفه ابن معين وأَبو حاتم، وأَبو زرعة وغيرهم، وقال ابن عدي - وذكر أحادث منها هذا -: "هذه الأحاديث للوصافى عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا يتابع عليها" وقد اضطرب فيه فرواه موقوفًا وهو الآتي.
(٥٧٤) - تفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٤٦٨٠) وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٤) من طريق الوصافي أيضًا، وصحح هنا الموقوف السيوطي - وزاد عزوه إلى عبد بن حميد - في "الدر المنثور" (٢/ ١٩٩) مع أن الوصافي ضعيف كما تقدم.
(٥٧٥) - تفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٤٦٨١) ولم يعزه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٩٩) إلى غيره.
(٥٧٦) - تفسير ابن أبي حاتم (٣/ ٤٦٧٩) ورواه عبد الرزاق في تفسيره (١/ ١٤٢) أنا الثوري عن الأعمَش به.